وكذا يظهر من كتاب الأربعين لمولانا محمد طاهر القمي ، وفيه ما مر . وكذا الشيخ زين الدين البياضي في ديباجة كتاب الصراط المستقيم ، وكلامه أظهر في المغايرة حيث قال : والطرائف لعبد الحميد بن محمود ، والطرف لابن طاوس . وبالبال أن كتاب الطرائف اثنان أحدهما لابن طاوس وهو الذي عبر المؤلف عن نفسه بعبد الحميد بن محمود الذمي ، والثاني لغيره . فليلاحظ . ( كتاب فتح الأبواب ) قد صرح في هذا الكتاب أنه ألفه سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة رابع وعشرين من شهر رجب وله من العمر ثلاث وخمسون سنة . ( ومجلد في أدعية الأسابيع ) وهو كتاب « زهر الربيع في أدعية الأسابيع » . ( كتاب ربيع الألباب ) والظاهر أنه غير « ربيع الشيعة » لأنه مجلد واحد والاسم أيضا مختلف . ( كتاب البشارة ) وقد نقل أيضا من كتاب البشارة لهذا السيد المذكور - أعني ابن طاوس - المولى السيد السند أمير محمد مؤمن الأسترآبادي في رسالته المعمولة للرجعة ، وقد صرح في حواشي تلك الرسالة باسامي الكتب المأخوذة منها وعد من جملتها كتاب البشارة للسيد ابن طاوس . ونسب ابن طاوس في الإقبال [ إلى نفسه ] كتاب البشارات ، ولعله هو بعينه وكتاب المسرة على الظاهر من عبارته ، وكتاب التحصيل ، وكتاب السعادات بالعبادات التي ليس لها أوقات معينات ، وكتاب عمل اليوم والليلة ، ولعله بعينه كتاب . . . ( كتاب الإقبال ) من جملته كتاب « اللطيف في التصنيف » ، وهو مختصر من كتاب الملهوف على قتلى الطفوف ، أدخله في جملة وقائع محرم من الإقبال . ( كتاب محاسبة النفس ) مذكور في فهرس البحار .