( وجوابات مهنا بن سنان ) نقل عن خط الشيخ البهائي أن السيد كتبها إليه من بغداد . والظاهر أن العلامة كان في تلك الأوقات في بلدة السلطانية ونحوها أو الحلة . فتأمل . وقد ذكر في أول هذه الأسئلة والأجوبة أن السيد المذكور قد قرأها عليه عند اجتماعه في الحلة سنة تسع عشرة وسبعمائة . وله أيضا جواب مسائل ابن حمزة عنه ، رأيت بعضها على هامش رسالة علي ابن هلال الكركي العاملي في المسائل المعلقة بالطهارة في أردبيل . وابن حمزة هو غير ابن حمزة المشهور ، وكأنه ابن زهرة فصحفه النساخ ، ويؤيده أن سبط الشيخ علي الكركي نسب إلى العلامة أجوبة مسائل ابن زهرة وينقل عنها في أواخر رسالته المسماة يرفع البدعة في حل المتعة في بحث الرجعة وحضور القائم عليه السلام . بخط شيخنا البهائي على ما نقل عنه بعض الأفاضل هكذا : من جملة كتبه قدس الله روحه كتاب « شرح الإشارات » ، ولم يذكره في عداد الكتب المذكورة هنا وهو موجود عندي بخطه قدس الله روحه . انتهى . وأقول : قد ذكر في المتن كتاب « المحاكمات بين شراح الإشارات » ، وهو غير هذا الشرح الذي ذكره الشيخ البهائي ، ولكن قد صرح باسم شرح الإشارات في جواب أسئلة السيد مهنا بن سنان . ثم أنه قال بعض الأفاضل في حواشي الخلاصة : ليس هذه الكتب - يعني من قوله كتاب نهج الحق وكشف الصدق إلى آخره - في بعض النسخ ، ولعل المصنف ما كان صنفها في وقت تصنيف هذا الكتاب . انتهى . وكتاب « المعتمد في الفقه » ، نسبه إليه بعض الفضلاء في حواشي الخلاصة التي كانت عليها « بلغ » للعلامة كثيرا ، رأيت تلك النسخة في بلدة ساري . وكتاب « الكشكول فيما جرى على آل الرسول » ينسب إلى العلامة ، رأيت