صحت وعافيت بپوشاند . پيغمبران طبيبان فكر وجان ومعالجان امراض انسانيت انسان مى باشند ، وپيغمبر اسلام سر آمد اين طبيبان است . دليل علمي أو قرآني است كه مانندش را در بيان علل امراض فكرى واخلاقى وعملي انسان ودرمان آنها نمى توان يافت كه نمونهء مختصرى از آن در هدايت قرآن ذكر شد ، ودليل عملي آن اين است كه در جامعه اى مبتلا به بدترين امراض آدميت ظهور كرد ، كه از جهت فكرى به حدى تنزل كرده بودند كه هر قبيله اى براي خود بتي داشت ، بلكه خانواده ها از خرما وحلوا براي خود معبودى مى ساختند ، صبحگاه أو را سجده مى كردند وهنگام گرسنگى إله خود را مى خوردند . آفت أفكار آنان را به مرهم معرفت وايمان چنان معالجه نمود كه خالق جهان را اين گونه ستايش كردند ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ) ( 1 ) ودر مقابل أو به خاك افتاده وگفتند : " سبحان ربي الأعلى وبحمده " . واز جهت عاطفى از حيوانات پست تر بودند ، كه پدر با دست خود ، دختر خود را با قساوت ، زنده به گور مى كرد ( 2 ) عاطفهء انساني را در آن قوم آن چنان زنده كرد كه در فتح مصر مسلمانان ديدند در يكى از خيمه ها مرغى آشيانه كرده ، هنگام رحيل براي آن كه لانهء مرغ وجوجه ويران نشود خيمه را بر جاى نهادند ورفتند ، وبدين جهت شهر بنا شده در آن منطقه را فسطاط ناميدند . ( 3 ) تطاول اغنيا را بر فقرا چنان از بين برد ، كه در محضر آن حضرت يكى از اغنيا

--> 1 . سوره ء بقره ، آيهء 255 2 . كافى ، جلد 2 ، صفحهء 162 ، كتاب الايمان والكفر ، باب البر بالوالدين ، حديث 18 الجامع لاحكام القرآن ، جلد 7 ، صفحهء 97 ، آيهء 140 ، سوره ء انعام ، وكتب ديگر 3 . معجم البلدان ، جلد 4 ، صفحهء 263 .