كود كنند يا خون را به مريض تزريق نمايند - خريد وفروش آن صحيح وحلال است ، ولى احتياط مستحب ترك آن است . ( دوم ) خريد وفروش مال غصبى ، كه بدون اجازه ء مالكش باطل است ، ولى تكليفا حرام نيست ، بلكه تصرفات خارجيه در مال غصبى حرام است . ( سوم ) خريد وفروش چيزى كه نزد مردم ماليت ندارد وخريد وفروش آن نزد آنان سفيهانه است - مانند حيواناتى كه پيش مردم ارزش ندارد - باطل است وحرام نيست . ( چهارم ) معاملهء چيزى كه منافع معمولى آن فقط كار حرام باشد - مانند أسباب قمار - كه باطل وحرام است . ( پنجم ) معامله اى كه در آن ربا باشد باطل وحرام است . ( ششم ) فروش جنسي كه با چيز ديگر مخلوط است در صورتي كه آن چيز معلوم نباشد وفروشنده هم به خريدار نگويد ، مثل فروختن روغنى كه آن را با پيه مخلوط كرده است ، يا بها قرار دادن چيزى كه در آن غش شده است ، وچنين معامله اى حرام ودر بعضي از صور - كه خواهد آمد - باطل است . پيغمبر أكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فرموده اى دارد به اين مضمون : از مسلمانان نيست كسى كه با مسلمانان غش كند . واز آن حضرت روايت شده كه : هر كه با برادر مسلمان خود غش كند خداوند بركت روزى أو را مى برد ومعيشت أو را بر أو فاسد مى كند وأو را به خودش واگذار مى كند . مسأله 2084 - فروختن چيز پاكى كه نجس شده وآب كشيدن آن ممكن است ، اشكال ندارد ، ولى اگر مشترى آن چيز را براي صرف در مثل خوردن وآشاميدن بخواهد يا براي عملي كه طهارت ظاهري براي صحت آن كافى نيست - مثل آن كه آب را براي وضو گرفتن وغسل كردن بخواهد - نجاست آن را بايد به أو بگويد ، وهمچنين بنابر احتياط واجب اگر لباس است ومشترى مى خواهد با لباس پاك واقعي نماز بخواند ، هر چند كه در نماز طهارت ظاهري بدن ولباس