بايد نماز مغرب وعشاء را بخواند ، واگر به آن اندازه هم وقت ندارد ، ولى مى تواند با خواندن نماز عشاء ، يك ركعت از مغرب را قبل از نصف شب درك كند بايد أول عشاء را بخواند وبعد مغرب را فورا به جا آورد ، واگر كمتر از اين وقت دارد بايد عشاء را بخواند وبعد مغرب را به جا آورد ، واحتياط واجب آن است كه آن را به قصد ما في الذمة بدون قصد ادا وقضا بخواند ، وچنانچه بعد از خواندن عشاء معلوم شود كه از وقت به مقدار يك ركعت يا بيشتر به نصف شب مانده است ، نماز مغرب اداست وبايد فورا آن را به جا آورد . مسأله 757 - مستحب است انسان نماز را در أول وقت آن بخواند ، وراجع به آن خيلى سفارش شده است ، وهر چه به أول وقت نزديك تر باشد بهتر است ، مگر آن كه تأخير آن از جهتي بهتر باشد ، مثل آن كه صبر كند كه نماز را به جماعت بخواند . مسأله 758 - هرگاه انسان عذرى دارد كه اگر بخواهد در أول وقت نماز بخواند ناچار است با تيمم نماز بخواند ، چنانچه بداند عذر أو تا آخر وقت باقي است ، مى تواند در أول وقت نماز بخواند ، ولى اگر احتمال دهد كه عذر أو از بين مى رود بايد صبر كند تا عذرش بر طرف شود ، وچنانچه عذر أو بر طرف نشد در آخر وقت نماز بخواند ، ولازم نيست به قدرى صبر كند كه فقط بتواند واجبات نماز را انجام دهد ، بلكه اگر براي مستحبات نماز نيز مانند اذان واقامه وقنوت وقت دارد ، مى تواند تيمم كند ونماز را با آن مستحبات به جا آورد . ودر عذرهاى ديگر غير از موارد تيمم ، اگر آن عذر تقيه باشد جايز است أول وقت نماز بخواند واعاده لازم نيست هر چند در اثناى وقت عذرش بر طرف شود ، ودر غير تقيه اگر احتمال بدهد كه عذر أو باقي باشد ، جايز است أول وقت نماز بخواند ، ولى چنانچه در اثناى وقت عذرش بر طرف گردد ، لازم است اعاده نمايد . مسأله 759 - كسى كه مسائل نماز وشكيات وسهويات را نمى داند واحتمال مى دهد كه يكى از اينها در نماز پيش آيد ومبتلا به مخالفت تكليف الزامي يا