إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذ لك قواما ) . آنان كساني هستند كه دل وزبان را به شرك ، ودست را به خون ناحق ودامن را به زنا آلوده نمى كنند ( والذين لا يدعون مع الله إلها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذ لك يلق أثاما ) . آنان كساني هستند كه از دروغ وباطل بر كنار ، وبا بزرگوارى از لغو وگفتار ورفتار بيهوده مىگذرند ، وچنين افرادى كه از حضور در مجلس باطل وناحق امتناع مى ورزند وكرامت وبزرگواريشان اجازه نمى دهد كه خود را به لغو وعبث آلوده كنند ، از درخت وجود آنان جز ميوه ء علم وحكمت وامانت وصداقت وعدالت چيده نمى شود ( والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما ) . آنان كساني هستند كه وقتي به آيات خدا تذكر داده مى شوند ، كور وكر بر آنها نمى افتند ، بلكه گوش جان به آيات خدا مى دهند ، وبا چشم تفكر وتدبر در آنها مىنگرند ( والذين إذا ذكروا بئايت ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ) . چنين كساني حق دارند از خدا پيشوايى پرهيزكاران را درخواست كنند ، وبگويند : ( واجعلنا للمتقين إماما ) ودر مقابل خويشتن دارى در برابر عوامل انحراف فكرى واخلاقى وعملي سزاى آنها غرفه اى است كه خداوند متعال به آنان وعده داده است ، كه در آن غرفه به بالاترين عطيهء الهى نايل مى شوند كه تحيت وسلام خداست ( أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلما ) ، ( سلم قولا من رب رحيم ) . ( 1 ) 2 - در روايتي از رسول خداست ( صلى الله عليه وآله ) است كه فرمود : ايمان مؤمن كامل نمى شود مگر آن كه صد وسه خصلت را فرا گيرد ، واز آن خصال چند خصلت قريب به مضمون ذكر مى شود : علم مؤمن كثير وحلم أو عظيم است ، تذكر دهنده ء غافل ومعلم جاهل است ، كسى كه أو را آزار كند از أو آزار نمى بيند ، در آنچه كه به كار أو نمى آيد وارد نمى شود ، كسى را به مصيبت شماتت نمى كند ، وكسى را به غيبت ياد نمى كند ،

--> 1 . سوره ء يس ، آيهء 58