كه : " لا يستوحشون إلى أحد ولا يفرحون بأحد يدخل فيهم على عدة أصحاب بدر لم يسبقهم الأولون ولا يدركهم الآخرون وعلى عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر . " ( 1 ) 4 - به مقتضاى خصوصيت خاتميت كه در رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآن حضرت است - كه ختم نبوت به پيغمبر وختم وصايت به آن حضرت است ، وهمچنين فتح دين به رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وختم آن به مهدى موعود است ودر روايات عامه وخاصه به اين امر توجه شده ، واز رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نقل شده است " المهدى منا يختم الدين بنا كما فتح بنا " ( 2 ) - در آن حضرت خصوصيات جسمي وروحي واسمى خاتم ظهور كرده است . افتتاح واختتام دين به أبى القاسم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كنية واسما وصورة وسيرة با تعدد شخص به خاتم النبيبن وخاتم الوصيين براي أهل نظر حكايت از مقام ومنزلتي مى كند كه فوق ادراك وبيان است . وبعضي از روايات وارده در اين خصوصيت ذكر مى شود : الف : از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) روايت شده كه فرمود : " بيرون مى آيد مردى از أمت من كه اسم أو برابر با اسم من وخلق أو خلق من است ، پس زمين را پر از عدل وقسط مى كند ، همچنان كه از ظلم وجور پر شده باشد " . ( 3 ) ب : روايت صحيحه از جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) از پدرانش از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كه فرمود : " مهدى از فرزندان من است ، اسم أو اسم من وكنيهء أو كنيهء من است ، وشبيه ترين مردم به من است در خلق وخلق ، براي أو غيبت وحيرتى است كه

--> 1 . المستدرك على الصحيحين ، جلد 4 ، صفحهء 554 ( نمىترسند تا از ديگرى مدد بگيرند ، ونه خشنود مى شوند به احدى كه در جماعت آنان داخل شود ، شماره ء آنان شماره ء أصحاب بدر است ، نه بر آنان سبقت گرفتند اولين ونه به آنان مى رسند آخرين ، وبر شماره ء أصحاب طالوتند كه با أو از نهر گذشتند . ) 2 . الصواعق المحرقة ، صفحهء 163 قريب به اين مضمون در المعجم الأوسط ، جلد 1 ، صفحهء 136 عقد الدرر الباب السابع ، صفحهء 145 وكتب ديگر عامه . بحار الأنوار ، جلد 51 ، صفحهء 93 وكتب ديگر خاصه آمده است . 3 . صحيح ابن حبان ، جلد 8 ، صفحهء 291 ، رقم 6786 وكتب ديگر .