پروردگارا مرا قائم آل محمد قرار بده ، به أو گفته شد : كه أو از ذريهء احمد است ، در نظر دوم هم مثل همان را يافت ، وهمچنان درخواست كرد ، وهمان جواب را شنيد ، در نظر سوم هم مانند آن را ديد وهمچنان گفت ، وهمان جواب را شنيد " . ( 1 ) با آن كه موسى بن عمران پيغمبر صاحب عزم خداست ، وكليم الله است ( وكلم الله موسى تكليما ) ( 2 ) وخداوند أو را با نه آية مبعوث كرد ( ولقد آتينا موسى تسع ءايت بينت ) ( 3 ) ومقرب درگاه بارى تعالى است ( وندينه من جانب الطور الأيمن وقربنه نجيا ) ( 4 ) ، آيا چه مقام ومنزلتي براي آن حضرت ديد كه آرزوى آن داشت وسه مرتبه درخواست كرد . آرزوى موسى بن عمران مقام آن حضرت را واقعيتى است كه نياز به حديث وروايتي ندارد ، زيرا تنها امامت آن حضرت براي پيغمبر صاحب عزمي مانند عيسى ، براي آرزوى اين مقام كفايت مى كند ، گذشته از اين نتيجهء خلقت عالم وآدم وثمره ء بعثت تمام أنبيا از آدم تا به خاتم در چهار امر خلاصه مى شود : الف : اشراق نور معرفت وعبادت خدا بر عرصهء گيتى كه ظهور ( وأشرقت الأرض به نور ربها ) ( 5 ) است . ب : احياى زمين به حيات علم وايمان كه بيان ( اعلموا أن الله يحى الأرض بعد موتها ) ( 6 ) است . ج : حكومت حق وزوال باطل كه تجلى ( وقل جاء الحق وزهق البطل إن البطل كان زهوقا ) ( 7 ) است . د : قيام عموم ناس به قسط وعدل ، كه علت غائيهء ارسال جميع رسل وانزال جميع كتب است ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتب والميزان ليقوم

--> 1 . عقد الدرر ، باب أول ، صفحهء 26 2 . سوره ء نساء ، آيهء 164 ( وخداوند با موسى سخن گفت سخن گفتنى ) 3 . سوره ء اسراء ، آيهء 101 ( وهر آينه به تحقيق به موسى نه آيهء آشكار داديم ) 4 . سوره ء مريم ، آيهء 52 ( وندا داديم أو را از جانب طور أيمن ومقرب كرديم أو را در حالي كه راز مى گفت ) 5 . سوره ء زمر ، آيهء 69 ( ودرخشيد زمين به نور پروردگارش ) 6 . سوره ء حديد ، آيهء 17 ( بدانيد هر آينه خدا زنده مى كند زمين را بعد از مرگش ) 7 . سوره ء اسراء ، آيهء 81 ( وبگو حق آمد ونابود شد باطل ، همانا باطل نابود شدني بود )