سعيد بن جبير در تفسير قول خداوند عز وجل ( ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) گفته است : " هو المهدى من عترة فاطمه عليها السلام " . ( 1 ) 2 - ( ألذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقنهم ينفقون ) . ( 2 ) فخر رازي مى گويد : " بعضي از شيعه گفته اند كه مراد به غيب مهدى منتظر است ، كه خدا در قرآن وخبر ، به أو وعده داده است ، اما قرآن ( وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم ) واما خبر ، قول پيغمبر ( عليه السلام ) لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه إسمى وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ( 3 ) پس از آن اشكال مى كند كه تخصيص مطلق بدون دليل باطل است " . ( 4 ) فخر رازي - با تسليم در مقابل دلالت قرآن وخبر پيغمبر نسبت به مهدى موعود واعتراف به اين كه غيب شامل آن حضرت است - پنداشته كه شيعه قائل به اختصاص غيب به آن حضرت است ، وغفلت نموده كه شيعه يكى از مصاديق غيب را آن حضرت مى داند . 3 - ( وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ) . ( 5 ) ابن حجر مى گويد : " مقاتل بن سليمان وپيروان أو از مفسرين گفته اند كه اين آية در مهدى نازل شده است " . ( 6 ) 4 - ( وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد

--> 1 . البيان في اخبار صاحب الزمان ( عليه السلام ) ، صفحهء 528 ( در كتاب كفاية الطالب ) 2 . سوره ء بقرة ، آيهء 3 ( كساني كه ايمان مى آورند به غيب وبه پا مىدارند نماز را واز آنچه به آنان روزى كرديم إنفاق مى كنند ) 3 . اگر باقي نماند از دنيا مگر يك روز هر آينه طولانى مى كند خدا آن روز را تا بيرون آيد مردى از أهل بيت من ، كه اسم أو برابر با اسم من است ، وكنيهء أو كنيهء من است ، زمين را پر مى كند از عدل وقسط آن چنان كه پر شده است از جور وظلم ) 4 . التفسير الكبير ، فخر رازي ، جلد 2 ، صفحهء 28 5 . سوره ء زخرف ، آية 61 ( وهمانا آن علمي است به ساعت پس شك نورزيد بدان ومرا پيروى كنيد اين است راهى راست ) 6 . الصواعق المحرقة ، صحفهء 162 .