مسلمين پيدا مى شود به آن نور جبر كند . و : " أئمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون " امام كسى است كه به اختيار خدا مختار ، وبه اصطفاء وبرگزيدن أو مصطفى ، وبه انتخاب أو مجتبى براي امامت ورهبرى است ، به اين جهت هر امامي كه از دنيا برود خداوند پس از أو نصب كند امامي را ، كه علمي آشكار ، وهدايت كننده اى نور بخش ، ورهبرى سرپرست ، وحجتي عالم باشد تا غرض از خلقت انسان وبعثت پيغمبران كه در دو كلمه خلاصه مى شود حاصل شود ، وآن دو كلمه هدايت به حق وعدالت به حق است كه عصاره ء حكمت نظري وعملي ومنتهاى كمال عقلي وارادى انسان است ، وتحقق اين دو امر هم جز به وسيلهء عقلي كه هر چيزى را چنانچه هست بداند ، واراده اى كه هر كار را چنانچه سزاوار است انجام دهد - كه همان صاحب منصب عصمت علمي وعملي است - ممكن نيست ، وبه اين جهت فرمود " أئمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون " . ز : " اصطفاه الله بذلك واصطنعه على عينه في الذر حين ذرأه " امام كسى است كه خداوند متعال در عالم ذر گوهر وجود أو را در يمين عرش خود ساخته وزير نظر خود تربيت كرده ، ودر علم غيبى كه نزد اوست كه احدى راه به آن ندارد ( إلا من ارتضى من رسول ) ( 1 ) به أو حكمت بخشيده است ودر اين نشأه از جهت نسب بهترين ذريهء نوح وبرگزيده ء آل إبراهيم وسلالهء إسماعيل وصفوه ء از عترت محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) است . وجسم أو مبرا از تمام عيوب وروح أو معصوم از هر لغزش ومصون از هر گناه است . ابليسى كه گفت : ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين - إلا عبادك منهم المخلصين ) ( 2 ) از ذات قدس أو به قدرت ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطن ) ( 3 ) مطرود است . " وصار امر الله اليه من بعد " امر اللهى كه بعد از هر امامي به امام بعد از أو مى رسد امرى است كه در حديث صحيح امام ششم ( عليه السلام ) فرمود : " ان الله واحد

--> 1 . سوره ء جن ، آيهء 27 ( مگر آن كسى كه پسندد از رسول ) 2 . سوره ء ص ، آيهء 82 ، 83 ( پس به عزت تو سوگند كه هر آينه گمراهشان سازم همگى را ، جز بندگان تو از ايشان كه خالص شده باشند ) 3 . سوره ء حجر ، آيهء 42 ( همانا بندگان من براي تو بر آنها نيست سلطنتى )