5 - شبلنجى در نور الابصار ( 1 ) مى گويد : " امام أبو إسحاق ثعلبى در تفسير خود نقل كرده است كه از سفيان بن عيينة سؤال شد از قول خداى تعالى ( سأل سائل به عذاب واقع ) ( 2 ) كه آية در شأن چه كسى نازل شده است ؟ گفت : از مسأله اى سؤال كردى كه كسى قبل از تو از من سؤال نكرده ، پدرم از جعفر بن محمد از پدرانش مرا حديث كرد كه چون رسول خدا به غدير خم به مردم ندا داد ، واجتماع كردند ، دست على را گرفت ، وگفت : ( من كنت مولاه فعلى مولاه ) پس در شهرها شايع شد ، وبه حارث بن نعمان فهرى رسيد ، نزد رسول خدا آمد ، گفت : يا محمد به ما امر كردى كه شهادت بدهيم به وحدانيت خدا ورسالت خودت ، از تو پذيرفتيم ، امر كردى كه پنج نماز بخوانيم ، قبول كرديم ، امر كردى به زكات پذيرفتيم ، امر كردى رمضان را روزه بگيريم ، قبول كرديم ، ما را به حج امر كردى پذيرفتيم ، بعد به آن راضى نشدى تا گرفتى دست پسر عمت را ، كه أو را بر ما فضيلت بدهى وگفتى : ( من كنت مولاه فعلى مولاه ) آيا اين از تو است يا از خداى عز وجل ؟ پيغمبر فرمود : والذي لا إله الا هو همانا اين از خداوند عز وجل است . حارث بن نعمان رو به مركبش رفت كه سوار شود ، گفت : بار الها ، اگر آنچه محمد مى گويد حق است ، بر ما سنگى از آسمان يا عذابي دردناك بفرست . هنوز به مركبش نرسيده بود كه خداوند عز وجل سنگى بر أو زد وبر سرش فرود آمد واز طرف ديگر بيرون آمد ، وأو را كشت ، پس اين آية را خداوند عز وجل نازل كرد ( سأل سائل به عذاب واقع - للكفرين ليس له دافع من الله ذي المعارج ) . ( 3 ) ترديدى نيست كه مردم از فضايلى كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) براي على ( عليه السلام ) بيان كرده بود خبر داشتند ، آنچه براي افرادى مانند حارث بن نعمان تازگى داشت و

--> 1 . نور الابصار ، صفحهء 87 ، در فصل في ذكر مناقب سيد نا علي بن أبي طالب ابن عم الرسول وسيف الله المسلول 2 . سوره ء معارج ، آيهء 1 ( سائلى سؤال كرد به عذابي كه براي كافرين فرود آيد ) 3 . سوره ء معارج ، آيهء 1 ، 2 ، 3 ( سائلى سؤال كرد به عذابي كه براي كافرين فرود آيد ، كه براي آن دافعى نيست ، از خداوندى كه صاحب معراجهاست )