وبشارت وانذار مستلزم ثواب وعقاب ووجود نقمتى ونعمتي بعد از اين زندگى است ، واگر نه بشارت وانذار دروغ خواهد بود ، وخداوند متعال منزه از قبيح است . دليل نقلي : تمام أديان آسمانى به معاد معتقد هستند ، ومنشأ اين اعتقاد اخبار پيغمبران است واخبار آنان مستند به وحى است ، وعصمت أنبيا ومصونيت وحى از خطا ايمان واعتقاد به معاد را ايجاب مى كند . منكرين معاد وحشر ونشر در قبال اخبار پيغمبران به جز استبعاد بهانه اى براي انكار نداشتند ، كه چگونه مى شود بعد از مردن زنده شويم ، وپس از پوسيدن وخاك شدن ، آن ذرات پراكنده ء مرده به هم پيوسته ودوباره حيات پيدا كنند ، غافل از آن كه موجودات زنده از اجزاى مرده ء پراكنده ساخته شده ، وهمان علم وقدرت وحكمتى كه اجزاى مادة ء مرده را به تركيب خاص ونظام مخصوصى مستعد براي پذيرفتن حيات وزندگى مى كند ، ومجموعه اى چون انسان با اعضا وقواى مختلف - بدون مانند ونمونهء قبلي - مى سازد ، مى تواند بعد از مردن وپراكنده شدن ، ذراتى را كه - هر كجا باشند وبه هر صورت در آمده باشند - از ديد علم محيط أو پنهان نيستند ، جمع كند وبا قدرتى كه خلقت أول را بدون مثال ساخت خلق دوم را با مثال وسابقهء كار أول كه سهل تر است بسازد ( قالوا أإذا متنا وكنا ترابا وعظما أءنا لمبعوثون ) ، ( 1 ) ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض به قدر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلق العليم ) . ( 2 )

--> 1 . سوره ء مؤمنون ، آيهء 82 ( گفتند آيا آنگاه كه مرديم وشديم خاكى واستخوانهايى آيا ماييم برانگيخته شدگان ؟ ) 2 . سوره ء يس ، آيهء 81 ( آيا نيست آن كه آفريد آسمانها وزمين را توانا بر آن كه بيافريند مانند آنها را ، بلى واوست آفريننده ء دانا )