( مسأله 278 ) اگر فراموش كند آب غصبى است وبا آن وضو بگيرد صحيح است ، ولى كسى كه خودش آب را غصب كرده اگر غصبى بودن آن را فراموش كند ووضو بگيرد وضوى أو باطل است . ( ( شرط چهارم ) ) آن كه ظرف آب وضو مباح باشد . ( ( شرط پنجم ) ) آن كه ظرف آب وضو طلا ونقره نباشد . وتفصيل اين دو شرط در مسأله بعدى ذكر مىشود . ( مسأله 279 ) اگر آب وضو در ظرف غصبى يا طلا ونقره است وغير از آن آب ديگرى ندارد در صورتي كه بتواند بوجه مشروعى آن آب را در ظرف ديگر خالى نمايد لازمست خالى كرده وبعدا وضو بگيرد وچنانچه ميسور نباشد بايد تيمم كند واگر آب ديگرى دارد لازم است با آن وضو بگيرد ودر هر صورت اگر معصيت كرده وبا دست ومانند آن آب را بر أعضاء وضو بريزد ، وضويش صحيح است واگر در ظرف غصبى يا طلا ونقره وضوى ارتماسى بگيرد ، وضوى أو باطل است چه آب ديگرى داشته باشد يا نه . ( مسأله 280 ) حوضي كه مثلا يك آجر يا يك سنگ آن غصبى است ، در صورتي كه برداشتن آب در عرف تصرف در آن آجر يا سنگ نباشد اشكالى ندارد ودر صورتي كه تصرف باشد برداشتن آب حرام ولى وضو صحيح است . ( مسأله 281 ) اگر در صحن يكى از امامان يا امامزادگان كه سابقا قبرستان بوده حوض يا نهرى بسازند ، چنانچه انسان نداند كه زمين صحنى را براي قبرستان وقف كرده‌اند . وضو گرفتن در آن حوض ونهر اشكال ندارد . ( ( شرط ششم ) ) آن كه أعضاء وضو موقع شستن ومسح كردن پاك باشد . ( مسأله 282 ) اگر پيش از تمام شدن وضو جائى را كه شسته يا مسح كرده نجس شود ، وضو صحيح است . ( مسأله 283 ) اگر غير از أعضاء وضو جائى از بدن نجس باشد وضو صحيح