انجام مىدهند ، براي آن كه يقين كنند بول در مجرى نمانده است . وآن داراى اقسامى است وبهترين آنها اين است كه بعد از قطع شدن بول ، اگر مخرج غائط نجس شده ، أول آن را تطهير كنند ، بعد سه دفعه با انگشت ميانه دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت بكشند ، وبعد شست را روى آلت وانگشت پهلوى شست را زير آن بگذارند وسه مرتبه تا ختنه‌گاه بكشند وپس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهند . ( مسأله 74 ) آبى كه گاهى بعد از ملاعبه وبازى كردن با زن از انسان خارج مىشود وبه آن مذى مىگويند پاك است ، ونيز آبى كه گاهى بعد از منى بيرون مىآيد وبه آن وذى گفته مىشود ، وآبى كه گاهى بعد از بول بيرون مىآيد وبه آن ودى مىگويند اگر بول به آن نرسيده باشد پاك است . وچنانچه انسان بعد از بول استبراء كند وبعد آبى از أو خارج شود ، وشك كند كه بول است يا يكى از اين سه آب پاك مىباشد . ( مسأله 75 ) اگر انسان شك كند استبراء كرده يا نه ورطوبتى از أو بيرون آيد كه نداند پاك است يا نه نجس مىباشد . وچنانچه وضو گرفته باشد باطل مىشود . ولى اگر شك كند استبرائى كه كرده درست بوده يا نه ورطوبتى از أو بيرون آيد كه نداند پاك است يا نه پاك مىباشد ووضو را هم باطل نمىكند . ( مسأله 76 ) كسى كه استبراء نكرده اگر بواسطة آن كه مدتي از بول كردن أو گذشته ، يقين كند بول در مجرى نمانده است ورطوبتى ببيند وشك كند پاك است يا نه ، آن رطوبت پاك مىباشد ووضو را هم باطل نمىكند . ( مسأله 77 ) اگر انسان بعد از بول استبراء كند ووضو بگيرد ، چنانچه بعد از وضو رطوبتى ببيند كه بداند يا بول است يا منى لازم است وضو بگيرد وبنا بر احتياط مستحب غسل كند ولى اگر وضو نگرفته باشد فقط گرفتن وضو كافيست . ( مسأله 78 ) براي زن استبراء از بول نيست واگر رطوبتى ببيند وشك كند كه بول است يا نه پاك مىباشد ، ووضو وغسل أو را هم باطل نمىكند .