( مسأله 424 ) : بنابر مشهور روزه زن مستحاضة كثيره ، در صورتي صحيح است كه غسل نماز مغرب وعشاى شبى كه مىخواهد فرداى آن را روزه بگيرد بجا آورد ، ونيز در روز غسلهائى را كه براي نمازهاى روز واجب است انجام دهد ولى بعيد نيست كه در صحت روزه‌اش غسل شرط نباشد هم چنان كه بنابر أقوى در مستحاضة متوسطه شرط نيست . ( مسأله 425 ) : اگر بعد از نماز عصر ، مستحاضة شود وتا غروب غسل نكند روزه بدون اشكال وصحيح است . ( مسأله 426 ) : اگر استحاضة قليله زن پيش از نماز ، متوسطه يا كثيره شود بايد كارهاى متوسطه يا كثيره را كه گفته شد انجام دهد ، واگر استحاضة متوسطه كثيره شود بايد كارهاى استحاضة كثيره را انجام دهد ، وچنانچه براي استحاضة متوسطه غسلي كرده باشد فائده ندارد ، وبايد دوباره براي كثيره غسل كند . ( مسأله 427 ) : اگر در بين نماز ، استحاضة متوسطه زن كثيره شود ، بايد نماز را بشكند ، وبراي استحاضة كثيره غسل كند ، وكارهاى ديگر آن را انجام دهد ، وهمان نماز را بخواند ، وبنابر احتياط استحبابي قبل از غسل وضوء بگيرد واگر براي غسل وقت ندارد لازم است عوض غسل تيمم كند ، واگر براي تيمم نيز وقت ندارد ، بنابر احتياط نماز را نشكند وبه همان حال تمام كند ، ولى لازم است در خارج وقت قضا نمايد ، وهم چنين اگر در بين نماز استحاضة قليله أو متوسطه يا كثيره شود بايد نماز را بشكند وبراي استحاضة متوسطه يا كثيره كارهاى آن را انجام دهد . ( مسأله 428 ) : اگر در بين نماز خون بند بيايد ومستحاضة نداند كه در باطن هم قطع شده يا نه ، چنانچه بعد از نماز بفهمد به كلى قطع شده بوده ، ووقت وسعت اين را داشته باشد كه در حال پاكى نماز را دوباره بخواند اگر