لهو وقمار يا ظرف طلا ونقره به جهت استعمال در خوردن وآشاميدن - بلكه در مطلق استعمالات بنابر احتياط لازم - باطل است ، واما عارية دادن به جهت زينت نمودن جائز است اگر چه احتياط در ترك است . ( مسأله 2364 ) : عارية دادن گوسفند براي استفاده از شير وپشم آن وعارية دادن حيوان نر براي كشيدن بر مادة صحيح است . ( مسأله 2365 ) : اگر چيزى را كه عارية كرده به مالك ، يا وكيل ، يا ولى أو بدهد ، وبعد آن چيز تلف شود ، عارية كننده ضامن نيست ، ولى اگر بدون اجازه صاحب مال ، يا وكيل ، يا ولى أو آن را به جائى ببرد اگر چه جائى باشد كه صاحبش معمولا به آنجا مىبرده مثلا أسب را در اصطبلى كه صاحبش براي آن درست كرده ببندد وبعد تلف شود ، يا كسى آن را تلف كند ضامن است . ( مسأله 2366 ) : اگر چيز نجس را عارية دهد ، بايد در صورتي كه در مسأله ( 2065 ) گذشت نجس بودن آن را به كسى كه عارية مىكند بگويد . ( مسأله 2367 ) : چيزى را كه عارية كرده بدون اجازه صاحب آن نمىتواند به ديگرى اجاره ، يا عارية دهد . ( مسأله 2368 ) : اگر چيزى را كه عارية كرده با اجازه صاحب آن به ديگرى عارية دهد ، چنانچه كسى كه أول آن چيز را عارية كرده بميرد ، يا ديوانه شود ، عارية دومى باطل نمىشود . ( مسأله 2369 ) : اگر بداند مالي را كه عارية كرده غصبى است ، بايد آن را به صاحبش برساند ونمىتواند به عارية دهنده بدهد . ( مسأله 2370 ) : اگر مالي را كه مىداند غصبى است عارية كند واز آن استفاده‌اى ببرد ودر دست أو از بين برود ، مالك مىتواند عوض مال وعوض استفاده‌اى را كه عارية كننده برده ، از أو يا از كسى كه مال را غصب كرده مطالبه كند واگر از عارية كننده بگيرد ، أو نمىتواند چيزى را كه به مالك مىدهد