آب بكشد . ( مسأله 863 ) : اگر سر سوزنى خون حيض در بدن يا لباس نمازگزار باشد ، نماز أو باطل است وبنابر احتياط خون نجس العين مثل خوك ومردار وحيوان حرام گوشت وخون نفاس واستحاضة نيز چنين است . ولى خونهاى ديگر مثل خون بدن انسان يا خون حيوان حلال گوشت اگر چه در چند جاى بدن ولباس باشد ، در صورتي كه روى هم كمتر از درهم باشد نماز خواندن با آن اشكال ندارد . ( مسأله 864 ) : خونى كه به لباس بي آستر بريزد وبه پشت آن برسد ، يك خون حساب مىشود ، ولى اگر پشت آن جدا خونى شود ، بايد هر كدام را جدا حساب نمود پس اگر خونى كه در پشت وروى لباس است روى هم كمتر از درهم باشد ، نماز با آن صحيح واگر بيشتر باشد ، نماز با آن باطل است . ( مسأله 865 ) : اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بريزد وبه آستر آن برسد يا به آستر بريزد وروى لباس خونى شود ، بايد هر كدام را جدا حساب نمود مگر در صورتي كه متصل به هم باشند بطورى كه در نزد عرف يك خون حساب شود ، پس اگر خون روى لباس وآستر كمتر از درهم باشد ، نماز با آن صحيح واگر بيشتر باشد نماز با آن باطل است . ( مسأله 866 ) : اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد ورطوبتى به آن برسد كه أطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است ، اگر چه خون ورطوبتى كه به آن رسيده به اندازه درهم نباشد ، ولى اگر رطوبت فقط به خون برسد وأطراف را آلوده نكند ، ظاهر اين است كه نماز خواندن با آن اشكال ندارد . ( مسأله 867 ) : اگر بدن يا لباس خونى نشود ، ولى بواسطة رسيدن با رطوبت به خون نجس شود ، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد ، نمىشود با آن نماز خواند .