آن لباس نماز بخواند ، نمازش صحيح است ولى اگر كسى خودش لباس را غصب نمايد وفراموش كند كه غصب كرده است وبا آن نماز بخواند نمازش بنابر احتياط باطل است . ( مسأله 826 ) : اگر نداند يا فراموش كند كه لباس أو غصبى است ودر بين نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت أو را پوشانده است ومىتواند فورا يا بدون اين كه موالات ( يعنى پى در پى بودن نماز ) به هم بخورد ، لباس غصبى را بيرون آورد ، بايد آن را بيرون آورد ، واگر چيز ديگرى عورت أو را نپوشانده ، يا نمىتواند لباس غصبى را فورا بيرون آورد ، يا اگر بيرون آورد پى در پى بودن نماز به هم مىخورد ، در صورتي كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد ، بايد نماز را بشكند وبا لباس غير غصبى نماز بخواند ، واگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد وبدستور نماز برهنگان ، نماز را تمام نمايد . ( مسأله 827 ) : اگر كسى براي حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند يا مثلا براي اين كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند نمازش صحيح است . ( مسأله 828 ) : اگر با عين پولى كه خمس آن را نداده لباس بخرد ، حكم نماز خواندن در آن لباس حكم نماز خواندن در لباس غصبى است . ( مسأله 829 ) : ( ( شرط سوم ) ) لباس نمازگزار ( حتى چيزهائى كه به تنهائى عورت را نمىپوشاند بنابر احتياط لازم ) بايد از اجزاء مردار حيواني كه خون جهنده دارد ، يعنى حيواني كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند نباشد ، بلكه اگر از مردار حيواني كه مانند ما هي ومار خون جهنده ندارد لباس تهيه كند احتياط مستحب آنست كه با آن نماز نخواند . ( مسأله 830 ) : هر گاه چيزى از مردار نجس مانند گوشت وپوست آن