از مجتهد زنده تقليد كند . ولى كسى كه در مسأله اى به فتواى مجتهدي عمل كرده يا آن را ياد گرفته وملتزم به عمل به آن شده باشد ، اگر بعد از مردن آن مجتهد در آن مسأله به فتواى مجتهد زنده رفتار نكرده باشد ، مىتواند در آن مسأله به فتواى مجتهدي كه از دنيا رفته باقي باشد ، بلكه جواز بقاء بر تقليد أو در سائر مسائل نيز بعيد نيست . ولى اگر مجتهد ميتى كه از أو تقليد مىكرده اعلم از حي باشد بقاء بر تقليد أو واجب است چنان كه اگر مجتهد حي از ميت اعلم باشد عدول به حي واجب است . مسأله 10 - اگر در مسأله اى به فتواى مجتهدي عمل كند ، وبعد از مردن أو در همان مسأله به فتواى مجتهد زنده رفتار نمايد ، دوباره نمىتواند آن را مطابق فتواى مجتهدي كه از دنيا رفته است انجام دهد . ولى اگر مجتهد زنده در مسأله اى فتوى ندهد ، واحتياط نمايد ومقلد مدتي به آن احتياط عمل كند ، دوباره مىتواند به فتواى مجتهدي كه از دنيا رفته عمل نمايد ، مثلا اگر مجتهدي گفتن يك مرتبه سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر را در ركعت سوم وچهارم نماز كافى بداند ، ومقلد مدتي به اين دستور عمل نمايد ويك مرتبه بگويد ، چنانچه آن مجتهد زنده احتياط واجب را در سه مرتبه گفتن بداند ومقلد مدتي به اين احتياط عمل كند وسه مرتبه بگويد دوباره مىتواند به فتواى مجتهدي كه از دنيا رفته برگردد ويك مرتبه بگويد . مسأله 11 - مسائلي را كه انسان غالبا به آنها احتياج دارد واجب است ياد بگيرد . مسأله 12 - اگر براي انسان مسأله اى پيش آيد كه فتواى اعلم را نداند اگر مخالفت فتواى غير اعلم با اعلم معلوم نباشد يا فتواى غير اعلم موافق با احتياط باشد مىتواند به غير اعلم رجوع كند ومىتواند از روى احتياط وظيفة خود را انجام دهد .