بند نمىآيد وآب براي آن ضرر ندارد ، چنانچه در آب كر يا جارى فرو برد وقدرى فشار دهد كه خون بند بيايد ، بعد به نيت وضو از آب بيرون بياورد وضو صحيح است . شرط هفتم - آن كه وقت براي وضو ونماز كافى باشد . مسأله 286 - هر گاه وقت بقدرى تنگ است كه اگر وضو بگيرد ، تمام نماز يا مقدارى از آن بعد از وقت خوانده مىشود ، بايد تيمم كند ولى اگر براي وضو وتيمم يك اندازه وقت لازم است ، بايد وضو بگيرد . مسأله 287 - كسى كه در تنگى وقت نماز بايد تيمم كند ، اگر به قصد قربت يا براي كار مستحبى مثل خواندن قرآن وضو بگيرد ، صحيح است واگر براي خواندن آن نماز وضو بگيرد ، بطورى كه فعلا داعى أو بر وضو گرفتن فقط آن نماز باشد ، وضويش باطل است . شرط هشتم - آن كه به قصد قربت - يعنى براي انجام فرمان خداوند عالم - وضو بگيرد واگر براي خنك شدن يا به قصد ديگرى وضو بگيرد باطل است . مسأله 288 - لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند ولى بايد در تمام وضو متوجه باشد كه وضو مىگيرد . بطورى كه اگر از أو بپرسند چه مىكنى بگويد ، وضو مىگيرم . شرط نهم - آن كه وضو را به ترتيبي كه گفته شد بجا آورد - يعنى أول صورت وبعد دست راست وبعد دست چپ را بشويد وبعد از آن سر وبعد پاها را مسح نمايد - وبايد پاى چپ را پيش از پاى راست مسح نكند واگر به اين ترتيب وضو نگيرد باطل است . شرط دهم - آن كه كارهاى وضو را پشت سر هم انجام دهد . مسأله 289 - اگر بين كارهاى وضو بقدرى فاصله شود كه وقتي