مسأله 51 - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ومعلوم نيست كه قبلا مطلق يا مضاف بوده ، نجاست را پاك نمىكند ، وضو وغسل هم با آن باطل است . ولى اگر به اندازه كر يا بيشتر باشد ونجاست به آن برسد حكم به نجس بودن آن نمىشود . مسأله 52 - آبى كه عين نجاست مثل خون وبول به آن برسد وبو يا رنگ يا مزه آن را تغيير دهد اگر چه كر يا جارى باشد نجس مىشود ، ولى اگر بو يا رنگ يا مزه آب به واسطه نجاستى كه بيرون آب است عوض شود ، مثلا مردارى كه پهلوى آب است بوى آن را تغيير دهد نجس نمىشود . مسأله 53 - آبى كه عين نجاست مثل خون وبول در آن ريخته وبو يا رنگ يا مزه آن را تغيير داده ، چنان كه به كر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد ، يا باد باران را در آن بريزد ، يا آب باران در موقع باريدن از ناودان در آن جارى شود ، وتغيير آن از بين برود پاك مىشود . ولى بايد آب باران يا كر يا جارى با آن مخلوط گردد . مسأله 54 - آبى كه براي پاك كردن شيء نجس شده استعمال مىشود وآن را غساله مىنامند اگر تطهير با آب قليل باشد ، نجس است ، ولى اگر در آب كر يا جارى تطهير نمايند ، آبى كه بعد از بيرون آوردن از آن مىريزند ، پاك است . مسأله 55 - آبى كه پاك بوده ومعلوم نيست نجس شده يا نه پاك است وآبى كه نجس بوده ومعلوم نيست پاك شده يا نه ، نجس است . مسأله 56 - نيم خورده سگ وخوك وكافر ، نجس وخوردن آن حرام است ونيم‌خورده حيوانات حرام گوشت ، پاك وخوردن آن مكروه مىباشد .