هيپنوتيزم س 1234 : آيا هيپنوتيزم جايز است ؟ ج : اگر به منظور غرض عقلائى و با رضايت كسى كه مىخواهد هيپنوتيزم شود صورت بگيرد و همراه با كار حرامى هم نباشد ، اشكال ندارد . س 1235 : عدّه‌اى نه به قصد درمان بلكه به منظور نشان دادن قدرت روحى انسان مبادرت به هيپنوتيزم مىكنند ، آيا اين عمل جايز است ؟ آيا افرادى كه در اين زمينه صاحب تجربه هستند ولى متخصّص آن نيستند ، جايز است اقدام به اين كار كنند ؟ ج : بطور كلى يادگيرى هيپنوتيزم و استفاده از آن به غرض عقلائى حلال و قابل ملاحظه اشكال ندارد به شرط اينكه با رضايت و موافقت كسى باشد كه مىخواهد به خواب مصنوعى برود و ضرر معتنابهى هم براى او نداشته باشد . بخت آزمايى س 1236 : خريد و فروش بليطهاى بخت آزمايى و جايزه‌اى كه مكلَّف مىبرد ، چه حكمى دارد ؟ ج : خريد و فروش بليطهاى بخت آزمايى صحيح نيست و شخصى كه جايزه را برده است ، مالك آن نمىشود و حق دريافت آن را ندارد . س 1237 : تهيه اوراقى كه به نام ارمغان بهزيستى بين مردم منتشر مىشود و پرداخت پول براى آنها و شركت در قرعه كشى اين برگه ها ، چه حكمى دارد ؟ ج : توزيع و نشر اوراق جمعآورى تبرّعات از مردم براى صرف آن در امور خيريّه و تشويق و ترغيب متبرّعين با قيد قرعه منع شرعى ندارد و همچنين پرداخت وجه براى تهيّه اين اوراق به قصد شركت در امور خير ، مانعى ندارد . س 1238 : شخصى ماشينى دارد كه آن را در معرض بخت آزمايى قرار داده است ، به اين صورت كه فرد شركت كننده در مسابقه اقدام به خريد برگه‌اى كه در تاريخ معيّن و به قيمت معيّنى قرعه كشى خواهد شد مىكند و در پايان مدّت مذكور و شركت كردن تعدادى از مردم ، قرعه كشى صورت مىگيرد و كسى كه قرعه به نام او در آمده ، برنده مىشود و ماشين گران قيمت را تحويل مىگيرد ، آيا اين روش براى فروش ماشين از طريق قرعه كشى شرعاً جايز است ؟ ج : فروش ماشين به شخصى كه در قرعه كشى شركت كرده و قرعه به نام او افتاده ، در صورتى كه خريد و فروش بعد از قرعه كشى انجام پذيرد ، اشكال ندارد ، ولى تصرّف فروشنده در اموال افراد ديگرى كه مال خود را براى شركت در قرعه كشى به او پرداخت كرده‌اند ، أكل مال به باطل است و واجب است آن اموال را به آنان برگرداند . س 1239 : آيا فروش اوراق جمعآورى كمكهاى خيرخواهانهء عموم مردم به اين صورت كه بعداً قرعه كشى شده و قسمتى از مال جمعآورى شده به عنوان هديه به برندگان داده شود و بقيه آن صرف كارهاى عام المنفعه شود ، جايز است ؟ ج : نامگذارى اين عمل تحت عنوان " بيع " صحيح نيست ، بله انتشار اين اوراق