پرندگان و حيوانات و همچنين براى استفاده هاى صنعتى جايز است ؟ ج : اگر اين حيوانات از انواع ماهى بوده و زنده از آب بيرون آورده شوند و در خارج از آب بميرند ، مردار محسوب نمىشوند . به هر حال چيزى كه خوردن آن حرام است ، خريد و فروش آن براى خوردن جايز نيست هر چند خريدار ، خوردن آن را حلال بداند ، ولى اگر غير از خوردن ، منافع عقلائى حلال مثل استفاده هاى پزشكى يا صنعتى و يا تغذيه پرندگان و چارپايان و مانند آن داشته باشد ، خريد و فروش آن به قصد مزبور اشكال ندارد . س 1093 : آيا اشتغال در امر حمل و نقل آن دسته از مواد غذايى كه گوشت تذكيه نشده هم در بين آنها وجود دارد ، جايز است ؟ آيا بينِ بردن آنها براى كسى كه خوردن آنها را حلال مىداند و كسى كه حلال نمىداند ، تفاوتى وجود دارد ؟ ج : حمل گوشت تذكيه نشده براى كسى كه قصد خوردن آن را دارد ، جايز نيست و فرقى نمىكند كه مشترى خوردن آن را حلال بداند يا خير . س 1094 : آيا فروش خون به كسى كه از آن استفاده مىكند ، جايز است ؟ ج : فروش خون اگر به قصد عقلائى مشروع باشد ، اشكال ندارد . س 1095 : آيا براى يك فرد مسلمان جايز است كه غذاى حرام ( مانند غذايى كه محتوى گوشت خوك يا مردار است ) و مشروبات الكلى را در سرزمين كفر به غير مسلمان عرضه كند ؟ حكم آن در صورتهاى زير چيست ؟ الف اگر غذاها و مشروبات الكلى متعلَّق به او نباشند و در برابر فروش آنها هم سودى نبرد بلكه كار او فقط عرضه آنها و غذاهاى حلال به مشترى باشد . ب اگر با فرد غير مسلمان در محل شريك باشد ، به اين صورت كه فرد مسلمان مالك اجناس حلال و شريك غير مسلمان مالك مشروبات الكلى و غذاهاى حرام باشد و هر كدام بطور جداگانه از كالاهاى خود سود ببرند . ج اگر فرد مسلمان در محلى كه مواد غذايى حرام و مشروبات الكلى فروخته مىشود ، فقط كار كند و مزد ثابتى بگيرد ، چه صاحب آن محل مسلمان باشد و چه غير مسلمان . د اگر فرد مسلمان در محل فروش مواد غذايى حرام و مشروبات الكلى به عنوان كارگر يا شريك كار كند ولى دخالتى در خريد و فروش آنها نداشته و آن مواد متعلَّق به او هم نباشند ، بلكه او فقط در تهيه و فروش مواد غذايى نقش داشته باشد ، با توجه به اينكه مشتريها مشروبات الكلى را در همان محل نمىخورند ، كار او چه حكمى دارد ؟ ج : عرضه و فروش مشروبات الكلى مست كننده و غذاهاى حرام و كار در محل فروش آنها و مشاركت در ساخت و خريد و فروش آنها و اطاعت از ديگران در اين موارد ، شرعاً حرام است ، اعم از اينكه انسان شريك در سرمايه بوده و يا كارگر روزانه باشد و نيز اعم از آن كه فقط مواد غذايى حرام و مشروبات الكلى عرضه و فروخته شوند يا اينكه فروش همراه با مواد غذايى حلال باشد و همچنين اعم از اينكه كار انسان همراه با گرفتن سود و مزد باشد و