علم بافت شناسى ، با توجه به اينكه وجود درس تشريح در دانشكده پزشكى ضرورى است ، چه حكمى دارد ؟ ج : اگر نجات جان نفس محترمى يا كشف مطالب پزشكى جديدى كه جامعه به آن نيازمند است و يا دستيابى به اطلاعاتى راجع به يك بيمارى كه زندگى مردم را تهديد مىكند ، منوط به تشريح جنين سقط شده باشد ، اين عمل جايز است ولى سزاوار است كه تا حد امكان از جنين سقط شده متعلَّق به مسلمانان و يا كسى كه محكوم به اسلام است استفاده نشود . س 1283 : آيا استخراج قطعه پلاتين از بدن ميّت مسلمان از طريق تشريح جسد قبل از دفن ، به علت قيمت و كمبود آن ، جايز است ؟ ج : استخراج پلاتين در فرض سؤال ، به شرطى كه بى احترامى به ميّت محسوب نشود جايز است . س 1284 : آيا نبش قبور اموات اعم از اينكه در قبرستان مسلمانان باشند يا غير آنها ، براى دستيابى به استخوان آنان به منظور استفاده هاى آموزشى در دانشكده پزشكى جايز است ؟ ج : نبش قبور مسلمانان براى اين كار جايز نيست مگر آنكه نياز فورى پزشكى براى دستيابى به آنها وجود داشته باشد و دسترسى به استخوان ميّت غير مسلمان هم ممكن نباشد . س 1285 : آيا كاشت مو در سر براى كسى كه موهاى سرش سوخته است و در انظار عمومى مردم از اين جهت رنج مىبرد ، جايز است ؟ ج : اين كار فى نفسه اشكال ندارد به شرط اينكه از موى حيوان حلال گوشت و يا موى انسان باشد . س 1286 : اگر شخصى مبتلا به بيمارى شود و پزشكان از درمان وى نااميد گردند و اعلام نمايند كه او به زودى از دنيا خواهد رفت ، در اين صورت آيا برداشتن اعضاى حياتى بدن او مثل قلب و كليه و غيره قبل از وفات وى و پيوند آنها به بدن شخص ديگر جايز است ؟ ج : اگر برداشتن اعضاى بدن او منجر به مرگ وى شود حكم قتل او را دارد ، و در غير اين صورت اگر با اجازه خود او باشد اشكال ندارد . س 1287 : آيا استفاده از عروق و رگهاى جسد شخص متوفَّى براى پيوند به بدن يك فرد بيمار ، جايز است ؟ ج : اگر با اذن ميّت در دوران حياتش و يا با اذن اولياى او بعد از مردنش باشد و يا نجات جان نفس محترمى منوط به آن باشد ، اشكال ندارد . س 1288 : آيا در قرنيّه‌اى كه از بدن ميّت جدا شده و به بدن انسان ديگرى پيوند زده مىشود و در حالى كه اين كار غالباً بدون اجازه اولياء ميّت انجام مىشود ، ديه واجب است ؟ و بر فرض وجوب ، مقدار ديه هر يك از چشم و قرنيّه چقدر است ؟ ج : برداشتن قرنيّه از بدن ميّت مسلمان حرام است و موجب ديه مىشود كه مقدار آن پنجاه دينار است ولى اگر با رضايت و اذن ميّت قبل از مرگش ، برداشته شود اشكال ندارد و