سپس به رحم او منتقل شود ، اولًا آيا اين عمل شرعاً جايز است ؟ ثانياً آيا كودكى كه متولد مىشود فرزند آن مرد است و از نظر شرعى به او ملحق مىشود ؟ و ثالثاً آيا فرزندى كه به دنيا مىآيد از صاحب نطفه ارث مىبرد ؟ ج : عمل مذكور فى نفسه اشكال ندارد و كودك به صاحب تخمك و رحم ملحق مىشود و الحاق آن به صاحب نطفه هم بعيد نيست ولى از او ارث نمىبرد . س 1274 : آيا تلقيح نطفه مردى اجنبى به همسر مردى كه بچه دار نمىشود ، از طريق قراردادن نطفه در رحم او جايز است ؟ ج : تلقيح زن از طريق نطفه مرد اجنبى فى نفسه اشكال ندارد ولى بايد از مقدمات حرام از قبيل نگاه و لمس حرام و غير آنها اجتناب شود و به هر حال در صورتى كه با اين روش كودكى به دنيا بيايد ، ملحق به شوهر آن زن نمىشود بلكه ملحق به صاحب نطفه و به زنى است كه صاحب رحم و تخمك است . س 1275 : اگر زن شوهردارى به علت يائسگى يا غير آن تخمك گذارى نكند ، آيا جايز است تخمكى از زن دوم شوهرش بعد از تلقيح با نطفه شوهر به رحم او منتقل شود ؟ و آيا در اين مورد تفاوتى هست بين اينكه او يا زن دوم همسر دائم باشند يا موقت ؟ 2 - كداميك از دو زن مادر كودك خواهند بود ؟ صاحب تخمك يا صاحب رحم ؟ 3 - آيا اين عمل در صورتى كه نياز به تخمك همسر ديگر بخاطر ضعف تخمك زن صاحب رحم باشد به حدّى كه در صورت لقاح نطفه شوهر با آن ، خوف اين وجود داشته باشد كه كودك معيوب متولد شود ، نيز جايز است ؟ ج : 1 اصل عمل مذكور شرعاً مانعى ندارد و در اين حكم ، فرقى نيست بين اينكه نكاح آنان دائم باشد يا منقطع و يا يكى دائم باشد و يكى منقطع . 2 - كودك ملحق به صاحب اسپرم و تخمك است و الحاق او به صاحب رحم هم ، مشكل است ، بنا بر اين بايد در ترتيب آثار نسب ، نسبت به وى احتياط مراعات شود . 3 - اين كار فى نفسه جايز است . س 1276 : آيا در صورتهاى زير تلقيح زن با نطفه شوهرش كه از دنيا رفته ، جايز است ؟ الف بعد از وفات شوهر ولى قبل از انقضاى عدّة ب بعد از وفات او و بعد از انقضاى عدّة ج اگر آن زن بعد از فوت شوهرش با مرد ديگرى ازدواج نمايد ، آيا جايز است خود را با نطفه شوهر اولش تلقيح كند ؟ و آيا در صورت فوت شوهر دوم ، جايز است خود را با نطقه شوهر اولش بارور كند ؟ ج : اين عمل فى نفسه اشكال ندارد و فرقى نمىكند كه قبل از انقضاى عدّة باشد يا بعد از آن و همچنين فرقى نيست بين اينكه ازدواج كرده باشد يا خير ، و در صورت ازدواج هم فرقى نمىكند كه لقاح با نطفهء شوهر اولش بعد از وفات شوهر دومش باشد يا در حال حيات او ،