مسأله 8 اگر مردى ، مرد و زن را براى زنا ، يا مرد و پسر را براى لواط به هم برساند ، بايد هفتاد و پنج تازيانه به او بزنند و مشهور آن است كه بعد از هفتاد و پنج تازيانه بايد سر او را بتراشند و در كوچه و بازار بگردانند و از آن محلى كه در آن محل اين كار را كرده بيرونش كنند ولى اين حكم ، ثابت نيست . اراكى : مسأله اگر كسى مرد و زن را براى زنا يا مرد و پسر را براى لواط به هم برساند ، چنانچه آن كس زن باشد ، بايد هفتاد و پنج تازيانه به او بزنند و اگر مرد باشد ، بعد از هفتاد و پنج تازيانه بنا بر مشهور بين اصحاب بايد سر او را بتراشند و در كوچه و بازار بگردانند و از شهرى كه در آن اين كار را كرده بيرونش كنند . " 1 " گلپايگانى ، صافى : مسأله اگر كسى مرد و زن را براى زنا يا دو نفر را براى لواط به هم برساند ، بايد هفتاد و پنج تازيانه به او بزنند و اگر مرد باشد ( گلپايگانى : و در مرتبهء دوّم اين عمل را مرتكب شود ، بايد ) علاوه بر هفتاد و پنج تازيانه ، از محلَّى كه در آن محل اين كار را كرده ، بيرونش كنند . زنجانى : مسأله اگر كسى مرد و زن را براى زنا يا مرد و پسر را براى لواط بهم برساند ، بنا بر مشهور هفتاد و پنج تازيانه به او مىزنند و اگر مرد باشد ، بعد از هفتاد و پنج تازيانه سر او را تراشيده و در كوچه و بازار گردانيده و از محلى كه در آن محل اين كار را كرده بيرونش مىكنند . مسأله 9 اگر كسى بخواهد با زنى زنا كند ، يا با پسرى لواط نمايد [ 1 ] و بدون آن كه او را بكشند جلوگيرى از او ممكن نباشد ، كشتن او جايز است . مسأله 10 اگر كسى به مرد يا زن مسلمانى كه بالغ و عاقل و آزاد است نسبت زنا يا لواط بدهد ، يا ولد الزّنا بگويد [ 2 ] بايد هشتاد تازيانه از روى لباس به او بزنند . [ 1 ] زنجانى : اگر كسى بخواهد زنا يا لواط نمايد . . [ 2 ] تبريزى : و نتواند به طريق شرعى ، صحّت نسبت را اثبات كند . . اراكى ، گلپايگانى ، صافى : مسأله اگر شخص بالغ عاقل به مرد يا زن مسلمانى كه بالغ و عاقل و آزاد است و علناً زناكار نباشد ، نسبت زنا يا لواط بدهد ، يا ولد الزنا بگويد ، بايد هشتاد تازيانه از روى لباس به او بزنند ( اراكى : نه مانند زدن در حدّ زنا ، بلكه حدّ وسط ) . زنجانى : مسأله اگر بالغ عاقل به مرد يا زن مسلمان بالغ عاقل عفيفى ، نسبت زنا يا لواط يا سحق بدهد و شرعاً نتواند آن را ثابت كند ، بايد هشتاد تازيانه از روى لباس به او بزنند ؛ تازيانه به طور متوسط زده مىشود و به جز عبا ساير لباسهاى وى را نبايد كند . چند مورد از اين حد استثنا شده است : ) * اوّل : اگر دو نفر هم ديگر را به زنا يا لواط يا سحق نسبت دهند حدّ ساقط مىگردد ، بلكه آن دو به حكم حاكم شرع تعزير مىگردند . ) * دوم : اگر پدرى به فرزند خود چنين نسبتى بدهد حدّ ساقط است ، بلكه تعزير مىگردد . ) * سوم : اگر شوهر به زن خود چنين نسبتى بدهد ، حكم خاصى دارد كه در كتب فقهى در فصل " لعان " آمده است . اگر كسى به ديگرى ولد الزنا بگويد ، چنانچه اين جمله نسبت زنا به پدر و مادر وى بدهد ، حدّ فوق دربارهء او ثابت است ، ولى اگر تنها از باب فحاشى باشد و نسبت زنا به طور جدّى مطرح نباشد ، كار گناهى انجام داده است ولى حدّ فوق درباره‌اش نيست . ) * گفتنى است كه اين حدّ حقّ كسى است كه به او چنين توهينى شده است و اگر او ببخشد ، حدّ جارى نمىگردد . ) *

--> " 1 " ( تبريزى ) : مشهور آن است كه بايد سر او را بتراشند و در كوچه و بازار بگردانند و از محلَّى كه در آن محل اين كار را كرده بيرونش كنند .