مصلحتى كه تشخيص مىدهد به آن عمل كند و ورثه حقّ دخالت در آن را ندارند . س 1860 : سند وصيّت هنگام شهادت موصى در بمباران مخازن نفتى همراه او بوده و در نتيجه در آن حادثه سوخته و يا مفقود شده و كسى هم از مضمون آن آگاه نيست و در حال حاضر وصىّ نمىداند كه آيا فقط او به تنهايى وصىّ است يا آنكه وصىّ ديگرى نيز وجود دارد ، وظيفه او چيست ؟ ج : بعد از ثبوت اصل وصيّت ، بر وصىّ واجب است در مواردى كه يقين به حصول تغيير و تبديل در آنها ندارد ، به وصيّت عمل نمايد و به اين احتمال كه ممكن است وصىّ ديگرى نيز باشد اعتنا نكند . س 1861 : آيا جايز است موصى فردى غير از ورثه‌اش را به عنوان وصىّ خود برگزيند ؟ و آيا كسى حقّ دارد با اين كار او مخالفت نمايد ؟ ج : انتخاب و تعيين وصىّ از بين كسانى كه موصى ، آنان را شايسته اين كار مىداند ، منوط به نظر خود او است و اشكال ندارد كه فردى غير از ورثه را به عنوان وصىّ خود تعين كند و ورثه حقّ اعتراض به او را ندارند . س 1862 : آيا جايز است بعضى از ورثه بدون مشورت با ديگران و يا جلب موافقت وصىّ ، از اموال ميّت تحت عنوان ضيافت براى او انفاق كنند ؟ ج : اگر قصد آنان از اين كار ، عمل به وصيّت است ، انجام آن بر عهده وصىّ ميّت است و آنان حقّ ندارند بدون موافقت وصىّ ، خودسرانه اقدام به اين كار كنند و اگر قصد دارند كه از تركه ميّت به حساب ارث ورثه انفاق كنند ، انجام آن منوط به اذن ساير ورثه است و اگر آنان راضى نباشند ، نسبت به سهم ورثه ديگر اين كار حكم غصب را دارد . س 1863 : موصى در وصيّتنامه‌اش ذكر كرده است كه فلانى وصىّ اوّل و زيد وصىّ دوم او و عمرو وصىّ سوم اوست ، آيا هر سه نفر با هم وصىّ او هستند يا آنكه فقط نفر اوّل وصى اوست ؟ ج : اين موضوع تابع قصد و نظر موصى است و تا از شواهد و قرائن بدست نيايد كه مقصود او وصايت آن سه نفر به نحو اجتماعى است و يا وصايت آنان به نحو ترتيبى و تعاقبى است ، بايد توافق كنند كه در عمل به وصيّت به نحو اجتماعى عمل نمايند . س 1864 : اگر موصى سه نفر را به نحو اجتماعى وصىّ خود قرار دهد ، ولى آنان در مورد روش عمل به وصيّت ، به توافق نرسند ، نزاع بين آنان چگونه بايد از بين برود ؟ ج : در موارد تعدّد وصىّ ، در صورتى كه راجع به چگونگى عمل به وصيّت اختلاف بروز كند ، واجب است به حاكم شرع مراجعه نمايند . س 1865 : با توجّه به اينكه من پسر بزرگ پدرم هستم و شرعاً بايد قضاى نماز و روزه هاى او را بجا بياورم ، در موردى كه قضاى نماز و روزه چند سال بر عهده پدرم باشد ، ولى وصيّت كرده باشد كه فقط قضاى نماز و روزه يك سال براى او بجا آورده شود ، تكليف من چيست ؟ ج : اگر ميّت وصيّت كرده باشد كه قضاى نماز و روزه هاى او از ثلث تركه بجا آورده شود ، جايز است از ثلث تركه ، شخصى را براى انجام آن اجير نماييد و اگر نماز و روزه‌اى كه بر ذمّهء