است كه توريه كند ( يعنى معنايى را اراده كند كه بر خلاف ظاهر لفظ است و نشانه‌اى براى مقصود خود اقامه ننمايد ) مثلًا اگر ظالمى بخواهد كسى را اذيت كند و از انسان بپرسد كه او را ديده‌اى ؟ و انسان يك ساعت قبل او را ديده باشد ، بگويد او را نديده‌ام و قصد كند كه از پنج دقيقه پيش نديده‌ام . فاضل : رجوع كنيد به ذيل مسأله 2670 مكارم : مسأله كسانى كه براى اثبات مطلبى قسم مىخورند ، اگر حرف آنها راست باشد قسم خوردن مكروه است و اگر دروغ باشد ، حرام و از گناهان كبيره است ، ولى اگر مجبور شود كه براى نجات خود يا مسلمانان ديگرى از شرّ ظالمى قسم دروغ بخورد ، اشكال ندارد ، بلكه گاه واجب مىشود و اين نوع قسم خوردن كه براى اثبات مطلبى است ، غير از قسمى است كه در مسائل پيش گفته شد كه براى انجام كار يا ترك كارى بود . بهجت : مسأله اگر انسان بدون اينكه تصميم قلبى بر انجام يا ترك كارى داشته باشد قسم بخورد ، مثلًا در مكالمات روزمرّه بگويد : به خدا چنين شد يا چنين نشد اين گونه قسم موجب كفّاره نيست ولى اگر راست باشد مكروه است ، و اگر دروغ باشد گناه است . اگر براى از بين بردن حقّ مسلمانى ، قسم بخورد حرام است . و اگر براى اينكه خودش يا مسلمان ديگرى را از شرّ ظالمى نجات دهد قسم دروغ بخورد اشكالى ندارد ، بلكه گاهى واجب مىشود .