بهجت : مسأله فيل ، خرس ، بوزينه ، سوسمار ، موش و حيوانهايى كه مانند مار در داخل زمين زندگى مىكنند ، اگر خون جهنده داشته باشند و به خودى خود بميرند ، نجسند ، ولى اگر سر آنها را ببرند ، پاك شدن بدنشان در سه موردِ اوّل خالى از وجه نيست ولى در بقيّه خلاف احتياط است . مسأله 2590 اگر از شكم حيوان زنده بچهء مرده‌اى بيرون آيد يا آن را بيرون آورند ، خوردن گوشت آن حرام است ( 1 ) ) * ( 1 ) زنجانى : نجس است ، بنا بر اين خوردن گوشت آن حرام است . دستور سر بريدن حيوانات مسأله 2591 دستور سربريدن حيوان آن است كه چهار رگ بزرگ گردن آن را از پايين برآمدگى زير گلو به طور كامل ببرند ( 1 ) و اگر آنها را بشكافند كافى نيست . ) * ( 1 ) بهجت : و آن چهار رگ عبارتند از : " حلقوم " كه مجراى تنفّس حيوان است و " مرى " كه زير حلقوم است و مجراى غذاى حيوان است و دو رگ خونى ديگر ، كه دو طرف حلقوم است و به آنها " ودج " گفته مىشود . . خوئى ، تبريزى : مسأله دستور سربريدن حيوان آن است كه چهار رگ بزرگ گردن آن را به طور كامل ببرند و اگر آنها را بشكافند ، كافى نيست و معروف اين است كه بريدن اين چهار رگ در خارج واقع نمىشود مگر اين كه از زير برآمدگى گلو ببرند و آن چهار رگ عبارت است از مجراى نفس و مجراى خوردن و دو رگ كلفتى كه در دو طرف مجراى نفس مىباشد . گلپايگانى ، فاضل ، صافى ، نورى ، زنجانى : مسأله دستور سر بريدن حيوان آن است كه حلقوم " مجراى نفس " و مرى " مجراى غذا " و دو شاهرگ را كه در دو طرف حلقوم است كه به آنها أوداج أربعه " چهار رگ " گفته مىشود ، از پايين برآمدگى زير گلو بطور كامل ببرند ، و اگر آنها را بِشكافند كافى نيست . مكارم : مسأله براى سر بريدن حيوان اگر حلقوم و دو رگ بزرگ گردن را به طور كامل ببرند كافى است ، ولى احتياط مستحبّ آن است كه چهار رگ بزرگ يعنى دو رگ بزرگِ گردن به اضافهء حلقوم و مرى از پايين برآمدگى گلو بريده شود . سيستانى : مسأله دستور سر بريدن حيوان آن است كه چهار مجرا را بطور كامل ببرند : 1 مجراى نفس ( حلقوم ) 2 مجراى خوردن ( مرى ) 3 و 4 دو رگ كلفتى كه در دو طرف مرى و حلقوم مىباشد و بنا بر احتياط واجب شكافتن آنها يا بريدن حلقوم به تنهايى كافى نيست ، و بريدن اين چهار چيز واقع نمىشود مگر اينكه از زير مهره‌اى كه حلقوم و مرى از آنجا جدا مىشوند ببرند . مسأله 2592 اگر بعضى از چهار رگ را ببرند ( 1 ) و صبر كنند تا حيوان بميرد 1 بعد بقيّه را ببرند فايده ندارد ( 2 ) بلكه اگر به اين مقدار هم صبر نكنند ( 3 ) ولى به طور معمول چهار رگ را پشت سر هم نبرند ( 4 ) اگر چه پيش از جان دادن حيوان بقيّه رگها را ببرند اشكال دارد ( 5 ) ) * ( 1 ) سيستانى : اگر بعضى از اين چهار مجرا را ببرند . . بهجت : در حال اختيار ببرند . . ( 2 ) بهجت : بقيّه مسأله ذكر نشده .