سيد محمد حسن بني هاشمي خميني

205

توضيح المسائل مراجع ( فارسي )

باطل است و اگر از دست كافر در بازار اسلام گرفته شود بنا بر احتياط لازم معامله آن باطل است . . ( 4 ) اراكى : يا از بلاد اسلام يا بازار مسلمانان تهيّه شده . . زنجانى : يا از بازار مسلمانان يا سرزمين اسلامى به ممالك غير اسلامى منتقل شده . . ( 5 ) زنجانى : چنانچه در مسأله [ 95 و مسأله اختصاصى 96 ، جلد اوّل ] گذشت . خوئى : مسأله چرمى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند ، يا از دست كافر گرفته مىشود [ 1 ] در صورتى كه احتمال برود از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده خريد و فروش آن جايز است ولى نماز در آن جايز نيست . [ 2 ] مكارم : مسأله خريد و فروش گوشت و پيه كه از ممالك غير اسلامى مىآورند يا از دست كافر گرفته مىشود باطل است ، همچنين چرم بنا بر احتياط ، ولى اگر بداند كه آنها از حيوانى است كه مطابق دستور شرع يا با نظارت مسلمان ذبح شده ، اشكال ندارد . [ مسأله ] مسأله 2062 خريد و فروش گوشت و پيه و چرمى كه از دست مسلمان ( 1 ) گرفته شود اشكال ندارد ( 2 ) ولى اگر انسان بداند كه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده يا نه ( 3 ) خريدن آن حرام و معاملهء آن باطل است ( 4 ) . ) * ( 1 ) گلپايگانى ، صافى ، نورى : از دست مسلمان ، در بازار اسلام . . ( 2 ) اراكى : بقيّه مسأله ذكر نشده . ( 3 ) گلپايگانى ، صافى ، نورى : معاملهء آن باطل ( نورى : و حرام و محكوم به نجاست ) است و اگر از دست مسلمان در بازار كفّار گرفته شود بنا بر احتياط لازم معاملهء آن باطل است مگر آن كه مسلمان با آن معاملهء پاك بودن كند و احتمال داده شود كه پاك بودن آن را به دست آورده . ( 4 ) فاضل : خريد و فروش آن جايز است ولى نماز در آن چرم و خوردن آن گوشت جايز نيست . خوئى ، سيستانى : مسأله روغنى ( سيستانى : روغن و ساير موادّى ) كه از حيوان ، بعد از جان دادنش گرفته شده يا چرمى كه از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند كه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده يا نه ، خريد و فروشش جايز است ولى نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جايز نيست . [ 3 ] [ 1 ] تبريزى : اگر چه احتمال داده شود كه از حيوان مأكول اللحم بوده و تذكيه شده است خريد و فروش آن اشكال دارد و بنا بر احتياط نجس است و نماز در آن جايز نيست . [ 2 ] سيستانى : نماز در آن صحيح مىباشد . [ 3 ] تبريزى : خريد و فروشش اشكال دارد و نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جايز نيست . سيستانى : هر چند محكوم به طهارت است و خريد و فروشش جايز است ، ولى خوردن آن روغن و مانند آن جايز نيست .