مكارم : مسأله به اطفال يا ديوانگانى كه از مسلمانان شيعهء فقير باشند مىتوان زكات داد ، منتها بايد زكات را به دست ولى آنها بدهند ، خواه به نيّت تمليك به طفل يا ديوانه باشد يا به قصد مصرف كردن دربارهء آنها و اگر به ولىّ دسترسى ندارد مىتواند به خودش يا بوسيلهء يك نفر امين زكات را براى احتياجات آنها صرف كند . زنجانى : مسأله در مصرف زكات ، طفل يا ديوانه همچون عاقل بالغ مىباشد ، پس چنانچه طفل و ديوانه از مصارف زكات باشند ، انسان مىتواند به ولىّ آنها زكات بدهد ، به قصد اين كه آنچه مىدهد مِلك طفل يا ديوانه باشد ، يا ولىّ آن را به مصرف طفل يا ديوانه برساند يا با احراز رضايت ولىّ ، خودش آن را به مصرف طفل يا ديوانه برساند . مسأله 1944 اگر به ولىّ طفل و ديوانه دسترسى ندارد ، مىتواند خودش يا به وسيلهء يك نفر امين ، زكات را به مصرف طفل يا ديوانه برساند و بايد موقعى كه زكات به مصرف آنان مىرسد نيّت زكات كنند ( 1 ) ) * ( 1 ) گلپايگانى ، خوئى ، فاضل ، صافى ، تبريزى : نيّت زكات كند . بهجت : و اگر طفل مميّز است و اطمينان دارد كه در همان مواردى صرف مىكند كه ولىّ او صرف مىكرد ، مىتوان به خودِ طفل نيز داد و همچنين به سفيه ، با اطَّلاع ولىّ او ، مىتوان زكات داد . مكارم ، سيستانى : رجوع كنيد به ذيل مسأله 1943 مسأله 1945 به فقيرى كه گدايى مىكند ( 1 ) مىشود زكات داد ( 2 ) ولى به كسى كه زكات را در معصيت مصرف مىكند نمىشود زكات داد ( 3 ) اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) سيستانى : اگر فقر او ثابت باشد . . ( 2 ) زنجانى : البتّه كسانى كه گدائى را شغل خود قرار داده‌اند ، غالباً مرتكب معصيت كبيره مىشوند كه در اين صورت بنا بر احتياط نمىتوان زكات داد . ( 3 ) خوئى ، تبريزى : نبايد زكات داد . سيستانى : نبايد زكات داد ، بلكه احتياط واجب آن است به كسى كه دادن زكات موجب ترغيب او در معصيت مىشود هر چند خود آن را در معصيت صرف نمىنمايد زكات داده نشود . مكارم : مسأله دوم : دادن زكات بايد مايهء كمك به گناه نشود بنا بر اين زكات را به كسى كه آن را در معصيت صرف مىكند نمىتوان داد و احتياط واجب آن است به شرابخوار نيز زكات ندهند . در زكات عدالت شرط نيست همچنين عدم ارتكاب گناهان كبيره . مسأله 1946 به كسى كه معصيت كبيره را آشكارا بجا مىآورد ( 1 ) احتياط واجب آن است كه زكات ندهند ( 2 ) ) * ( 1 ) تبريزى : يا نماز نمىخواند يا شرابخوار است هر چند آشكارا نباشد احتياط واجب آن است براى امر او به معروف و نهى از منكر زكات ندهند . ( 2 ) فاضل : و همچنين است به شارب الخمر . مكارم : رجوع كنيد به ذيل مسألهء 1945 .