مسأله 272 - اگر فراموش كند آب غصبى است ، وبا آن وضو بگيرد صحيح است اگر چه خودش آب را غصب كرده باشد . شرط چهارم - آن كه ظرف آب وضو مباح باشد . شرط پنجم - آن كه ظرف آب وضو طلا ونقره نباشد . مسأله 273 - اگر آب وضو در ظرف غصبى يا طلا يا نقره باشد وغير از آن آب ديگرى نداشته باشد بايد تيمم كند واگر وضو بگيرد در ظرف غصبى باطل است ودر ظرف طلا يا نقره بنا بر احتياط واجب بايد تيمم كند ودر صورتي كه با مشت يا چيز ديگر آب را از آنها بردارد وبه صورت ودستها بريزد وضوى أو صحيح است . مسأله 274 - اگر در حوضي كه مثلا يك آجر يا يك سنگ آن غصبى است وضو بگيرد صحيح است ولى اگر وضوى أو تصرف در غصب حساب شود گناهكار است . مسأله 275 - اگر در صحن يكى از امامان يا امامزادگان كه سابقا قبرستان بوده حوض يا نهرى بسازند ، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را براي قبرستان وقف كرده‌اند وضو گرفتن در آن حوض ونهر اشكال ندارد . شرط ششم - آن كه أعضاء وضو موقع شستن ومسح كردن پاك باشد . مسأله 276 - اگر پيش از تمام شدن وضو جائى را كه شسته يا مسح كرده نجس شود وضو صحيح است . مسأله 277 - اگر غير از أعضاء وضو جائى از بدن نجس باشد وضو صحيح است . ولى اگر مخرج را از بول يا غائط تطهير نكرده باشد احتياط مستحب آن است كه أول آن را تطهير كند بعد وضو بگيرد . مسأله 278 - اگر يكى از أعضاء وضو نجس باشد وبعد از وضو شك كند كه پيش از وضو آنجا را آب كشيده يا نه ، چنانچه در موقع وضو ملتفت پاك بودن ونجس بودن آنجا نبوده وضو باطل است ، واگر مىداند ملتفت بوده ، يا شك دارد كه ملتفت بوده يا نه وضو صحيح است . ودر هر صورت جائى را كه نجس بوده بايد آب بكشد . مسأله 279 - اگر در صورت يا دستها بريدگى يا زخميست كه خون آن بند نمىآيد وآب براي آن ضرر ندارد ، بايد در آب كر يا جارى فرو برد وقدرى فشار دهد كه خون بند بيايد ، بعد به دستوري كه گفته شد وضوى ارتماسى بگيرد . شرط هفتم - آن كه وقت براي وضو ونماز كافى باشد . مسأله 280 - هر گاه وقت بقدرى تنگ باشد كه اگر وضو بگيرد تمام نماز يا مقدارى