خوردن يا ازدواج با أو محرم شده‌اند ، مىتوانند از زير لباس يا چيزى كه بدن أو را بپوشاند غسلش بدهند ، ونيز اگر براي غسل ميت زن ، زن ديگرى نباشد ، مردهائى كه با أو نسبت دارند ومحرمند ، يا به واسطه شير خوردن يا ازدواج با أو محرم شده‌اند ، مىتوانند از زير لباس ومانند آن أو را غسل دهند . ( مسأله 568 ) اگر ميت وكسى كه أو را غسل مىدهد هر دو مرد يا هر دو زن باشند ، جائز است كه غير از عورت ، جاهاى ديگر ميت برهنه باشد . ( مسأله 569 ) نگاه كردن به عورت ميت حرام است ، وكسى كه أو را غسل مىدهد اگر نگاه كند معصيت كرده ، ولى غسل باطل نمىشود . ( مسأله 570 ) اگر جائى از بدن ميت عين نجس باشد بنابر احتياط پيش از آن كه آنجا را غسل بدهند ، آب بكشند ، وأولى آنست كه تمام بدن ميت ، پيش از شروع به غسل از جهت نجاست‌هاى ديگر پاك باشد . ( مسأله 571 ) غسل ميت مثل غسل جنابت است . واحتياط واجب آن است كه تا غسل ترتيبي ممكن است ، ميت را غسل ارتماسى ندهند ، ودر غسل ترتيبي هم لازم است طرف راست را پيش از طرف چپ بشويند ، ونيز اگر ممكن است بنابر احتياط مستحب هر يك از سه قسمت بدن را در آب فرو نبرند ، بلكه آب را روى آن بريزند . ( مسأله 572 ) كسى را كه در حال حيض يا در حال جنابت مرد ، لازم نيست غسل حيض يا غسل جنابت بدهند ، بلكه همان غسل ميت براي أو كافى است . ( مسأله 573 ) مزد گرفتن براي غسل دادن ميت حرام است ، واگر كسى براي گرفتن مزد ، ميت را غسل دهد ، آن غسل باطل است ، ولى مزد گرفتن براي كارهاى مقدماتى غسل حرام نيست . ( مسأله 574 ) در غسل ميت غسل جبيره‌اى مشروع نيست واگر آب پيدا نشود يا استعمال آن مانعى داشته باشد ، بايد عوض غسل ، ميت را يك تيمم بدهند ، واحتياط واجب آن است كه يك تيمم ديگر هم عوض هر سه غسل بدهند واگر كسى كه تيمم مىدهد ، در يكى از اين سه تيمم قصد ما في الذمة نمايد يعنى نيت كند كه اين تيمم را براي آن كه به تكليف عمل شده باشد ، انجام مىدهم تيمم چهارم لازم نيست .