السيد الخوئي

77

توضيح المسائل ( فارسي )

( مسأله 463 ) اگر با زن حائض چند مرتبه جماع كند بهتر آنست كه براي هر جماع يك كفاره بدهد . ( مسأله 464 ) اگر مرد در حال جماع بفهمد زن حائض شده ، بايد فورا از أو جدا شود واگر جدا نشود نيز احتياط مستحب اين است كه كفاره بدهد . ( مسأله 465 ) اگر مرد با زن حائض زنا كند يا با زن حائض نامحرمى به گمان اين كه عيال خودش است جماع نمايد ، نيز احتياط مستحب اين است كه كفاره بدهد . ( مسأله 466 ) كسى كه از روى ناداني يا فراموشى با زن در حال حيض نزديكى كند كفاره ندارد . ( مسأله 467 ) اگر مرد به اعتقاد اين كه زن حائض است با أو نزديكى كند وبعدا معلوم شود كه حائض نبوده است كفاره ندارد . ( مسأله 468 ) طلاق دادن زن در حال حيض ، بطورى كه در احكام طلاق گفته مىشود باطل است . ( مسأله 469 ) اگر زن بگويد حائضم يا از حيض پاك شده‌ام ، بايد حرف أو را قبول كرد . ( مسأله 470 ) اگر زن در بين نماز حائض شود ، نمازش باطل است . ( مسأله 471 ) اگر زن در بين نماز شك كند كه حائض شده يا نه ، نمازش صحيح است . ولى اگر بعد از نماز بفهمد كه در بين نماز حائض شده ، نمازى كه خوانده باطل است . ( مسأله 472 ) بعد از آن كه زن از خون حيض پاك شد ، واجب است براي نماز وعبادتهاى ديگرى كه بايد با وضو يا غسل يا تيمم بجا آورده شود ، غسل كند . ودستور آن مثل غسل جنابت است ، وبهتر آنست كه پيش از غسل وضو هم بگيرد . ( مسأله 473 ) بعد از آن كه زن از خون حيض پاك شد اگر چه غسل نكرده باشد ، طلاق أو صحيح است ، وشوهرش هم مىتواند با أو جماع كند وأولى اين است كه جماع پس از شستن فرج باشد ، ولى احتياط مستحب آنست كه پيش از غسل از جماع با أو خوددارى نمايد . اما كارهاى ديگرى كه در وقت حيض بر أو حرام بوده مانند توقف در مسجد ومس خط قرآن تا غسل نكند بر أو حلال نمىشود .