زكاتى را كه پيش از آب كردن بر أو واجب بوده بدهد . ( مسأله 1913 ) اگر طلا ونقره‌اى كه دارد خوب وبد داشته باشد ، مىتواند زكات هر كدام از خوب وبد را از خود آن بدهد ، بلكه اگر قسمتى از نصاب طلا ونقره بد باشد مىتواند زكات را از قسمت بد بدهد ولى بهتر آنست كه زكات همه آنها را از طلا ونقره خوب بدهد . ( مسأله 1914 ) پول طلا ونقره‌اى كه بيشتر از اندازه معمول فلز ديگر دارد ، اگر به آن پول طلا ونقره بگويند در صورتي كه به حد نصاب برسد زكاتش واجبست ، هر چند خالصش به حد نصاب نرسد ولى اگر به آن پول طلا ونقره نگويند وجوب زكات در آن محل اشكال است ، هر چند خالصش به حد نصاب برسد . ( مسأله 1915 ) اگر پول طلا ونقره‌اى كه دارد به مقدار معمول ، فلز ديگر با آن مخلوط باشد ، چنانچه زكات آن را از پول طلا ونقره‌اى كه بيشتر از معمول فلز ديگر دارد يا از پول غير طلا ونقره بدهد ولى بقدرى باشد كه قيمت آن ، به اندازه قيمت زكاتى باشد كه بر أو واجب است ، اشكال ندارد . زكات شتر وگاو وگوسفند ( مسأله 1916 ) زكات شتر وگاو وگوسفند غير از شرطهائى كه گفته شد دو شرط ديگر هم دارد : ( أول ) آن كه حيوان در تمام سال بيكار باشد ولى اگر در تمام سال يكى دو روز هم كار كرده باشد ، بنابر احتياط زكات آن واجب است . ( دوم ) آن كه در تمام سال از علف بيابان بچرد ، پس اگر تمام سال يا مقدارى از آن علف چيده شده ، يا از زراعتى كه ملك أو يا ملك كس ديگر است بچرد زكات ندارد . ولى اگر در تمام سال يك روز يا دو روز از علف مالك بخورد ، بنابر احتياط زكات آن واجب مىباشد . ( مسأله 1917 ) اگر انسان براي شتر وگاو وگوسفند خود چراگاهى را كه كسى نكاشته بخرد ، يا اجاره كند ، وجوب زكات در آن مشكل است اگر چه أحوط دادن زكات است ولى اگر براي چراندن در آن باج بدهد ، بايد زكات را بدهد .