سير است ، گندم يا جو يا نان ومانند اينها بدهد . وچنانچه هر سه برايش ممكن نباشد ، هر كدام آنها كه ممكن است بايد انجام دهد . ( مسأله 1675 ) اگر روزه‌دار دروغى را به خدا وپيغمبر ( ص ) عمدا نسبت دهد ، بنابر احتياط كفاره جمع كه تفصيل آن در مسأله پيش گفته شد بر أو واجب مىشود . ( مسأله 1676 ) اگر روزه‌دار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه جماع كند براي هر دفعه يك كفاره بر أو واجب است . وظاهر اين است كه استمناء نيز حكم جماع را دارد . ( مسأله 1677 ) اگر روزه‌ار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه غير جماع واستمناء كار ديگرى كه روزه را باطل مىكند ، انجام دهد ، براي همه آنها يك كفاره كافى است . ( مسأله 1678 ) اگر روزه‌دار غير از جماع واستثمناء كار ديگرى كه روزه را باطل مىكند ، انجام دهد ، وبعد با حلال خود جماع نمايد ، براي هر كدام يك كفاره واجب مىشود . ( مسأله 1679 ) اگر روزه‌دار غير از جماع واستمناء كارى ديگرى كه حلال است وروزه را باطل مىكند ، انجام دهد مثلا آب بياشامد وبعد كار ديگرى كه حرام است وروزه را باطل مىكند غير از جماع واستمناء انجام دهد ، مثلا غذاى حرامى بخورد ، يك كفاره كافيست . ( مسأله 1680 ) اگر روزه‌دار آروغ بزند وچيزى در دهانش بيايد ، چنانچه عمدا آن را فرو ببرد ، روزه‌اش باطل است ، وبايد قضاى آن را بگيرد ، وكفاره هم بر أو واجب مىشود ، واگر خوردن آن چيز حرام باشد ، مثلا موقع آروغ زدن ، خون يا غذائى كه از صورت غذا بودن خارج است ، به دهان أو بيايد وعمدا آن را فرو برد بايد قضاى آن روزه را بگيرد وبنابر احتياط كفاره جمع هم بر أو واجب مىشود . ( مسأله 1681 ) اگر نذر كند كه روز معينى را روزه بگيرد ، چنانچه در آن روزه عمدا روزه خود را باطل كند ، بايد كفاره بدهد وكفاره آن به نحوى است كه