كه خون جهنده دارد ، يعنى حيواني كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند نباشد . بلكه اگر از حيوان مرده‌اى كه مانند ما هي ومار خون جهنده ندارد لباس تهيه كند ، احتياط واجب آن است كه با آن نماز نخواند . ( مسأله 830 ) هر گاه چيزى از مردار - مانند گوشت وپوست آن كه روح داشته - همراه نمازگزار باشد ، بعيد نيست نمازش صحيح نباشد . ( مسأله 831 ) اگر چيزى از مردار حلال گوشت - مانند مو وپشم كه روح ندارد - همراه نمازگزار باشد ، يا با لباسى كه از آنها تهيه كرده‌اند ، نماز بخواند نمازش صحيح است . ( مسأله 832 ) ( ( شرط چهارم ) ) لباس نمازگزار بايد از حيوان حرام گوشت نباشد ، واگر موئى از آن همراه نمازگزار باشد ، نماز أو باطل است . ( مسأله 833 ) اگر آب دهان يا بيني يا رطوبت ديگرى از حيوان حرام گوشت ، مانند گربه بر بدن يا لباس نمازگزار باشد ، چنانچه تر باشد نماز باطل است واگر خشك شده وعين آن بر طرف شده باشد ، نماز صحيح است . ( مسأله 834 ) اگر مو وعرق وآب دهان كسى بر بدن يا لباس نمازگزار باشد اشكال ندارد وهمچنين است اگر مرواريد وموم وعسل نماز همراه أو باشد . ( مسأله 835 ) اگر شك داشته باشد كه لباس از حيوان حلال گوشت است يا حرام گوشت ، چه در داخله تهيه شده باشد چه در خارجه ، جائز است كه با آن نماز بخواند . ( مسأله 836 ) معلوم نيست كه صدف از اجزاء حيوان حرام گوشت باشد ، پس جائز است كه انسان با آن نماز بخواند . ( مسأله 837 ) پوشيدن خز خالص وهم چنين سنجاب در نماز اشكال ندارد ، ولى احتياط مستحب آنست كه با پوست سنجاب نماز نخوانند . ( مسأله 838 ) اگر با لباسى كه نمىداند يا فراموش كرده كه از حيوان حرام گوشت است نماز بخواند ، بنابر احتياط مستحب آن نماز را دوباره بخواند . ( مسأله 839 ) ( ( شرط پنجم ) ) پوشيدن لباس طلا باف براي مردان حرام است ونماز با آن باطل است ، ولى براي زنان در نماز وغير نماز اشكال ندارد . ( مسأله 840 ) پوشيدن طلا ، مثل آويختن زنجير طلا به سينه وانگشترى