نجس را پاك نمىكند ، وضو وغسل هم با آن باطل است . مسأله 51 - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ومعلوم نيست كه قبلا مطلق يا مضاف بوده نجاست را پاك نمىكند وضو وغسل هم با آن باطل است ولى اگر به اندازه كر يا بيشتر باشد ونجاست به آن برسد حكم به نجس بودن آن نمىشود . مسأله 52 - آبى كه عين نجاست مثل خون وبول به آن برسد وبو يا رنگ يا مزه آن را تغيير دهد ، اگر چه كر يا جارى باشد نجس مىشود . ولى اگر بو يا رنگ يا مزه آب ، بواسطة نجاستى كه بيرون آبست عوض شود مثلا مردارى كه پهلوى آبست بوى آن را تغيير دهد نجس نمىشود . مسأله 53 - آبى كه عين نجاست مثل خون وبول در آن ريخته وبو يا رنگ يا مزه آن را تغيير داده ، چنانچه به كر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد ، يا باد باران را در آن بريزد ، يا آب باران از ناودان در حال باريدن در آن جارى شود وتغيير آن از بين برود پاك مىشود . ولى بنابر احتياط واجب بايد آب كر يا جارى يا باران در حال باريدن با آن مخلوط گردد . مسأله 54 - اگر چيز نجسى را در كر يا جارى آب بكشند ، آبى كه بعد از بيرون آوردن ، از آن مىريزد پاك است . مسأله 55 : آبى كه پاك بوده ومعلوم نيست نجس شده باشد يا نه محكوم به طهارت است وآبى كه نجس بوده ومعلوم نيست پاك شده يا نه محكوم به نجاست است . مسأله 56 - نيمخورده سگ وخوك وكافر ، نجس وخوردن آن حرام است ونيمخورده حيوانات حرام گوشت ، پاك وخوردن آن مكروه مىباشد . احكام تخلى ( بول وغائط كردن ) مسأله 57 - واجب است انسان وقت تخلى ومواقع ديگر ، عورت خود را از كساني كه مكلفند ، اگر چه مثل خواهر ومادر با أو محرم باشند ، وهمچنين از ديوانه و