أيا إخوتي لا ترغبوا عن أبيكم * ولا تهلكوا في لجّة لجّها عمرو 34 - وقال بعض الرواة : أم قضاعة عكبرة . وقال الكلبي : لا أدرى ما هذا . 35 - وحدثني أبو عدنان الأعور ، عن أبي زيد الأنصاري النحوي ، عن أبي عمرو بن العلاء ، قال : لم تزل قضاعة / 7 / معدّية في الجاهلية ، وتحولوا فقالوا : قضاعة بن مالك ابن عمرو . وذلك لأن بنى مالك بن عمرو إخوتهم لأمّهم . وحدثني أبو الحسن المدائني ، عن أبي اليقظان أن عمر بن عبد العزيز - وكانت أم أبيه كلبية - قال لبعض أخوال أبيه : إن عليّ منكم لغضاضة غضّتكم حرب قوم ، فابتغيتم عن أبيكم وانتميتم [ 1 ] إلى غيره ، وكنتم إخوة قوم لأمّهم فصيّرتم أنفسكم إخوتهم لأبيهم وأمهم . وحدثني محمد بن الأعرابي الرواية ، عن المفضل الضبي ، عن القاسم بن معن وغيره : أنّ أول من ألحق قضاعة بحمير ، عمر ( و ) بن مرّة الجهني ، وكانت له صحبة . وروى عن هشام بن عروة ، عن عائشة ، قالت : قالت : قلت يا رسول الله ، قضاعة ابن من ؟ قال : ابن معدّ . وحدثني محمد بن حبيب مولى بني هاشم ، قال أنشدني أبو عمرو الشيباني لشاعر قديم : قضاعة كان ينسب من معدّ * فلجّ بها السفاهة والضرار فإن تعدل قضاعة عن معدّ * تكن تبعا وللتبع الصّغار وزنيتم عجوزكم وكانت * حصانا لا يشمّ لها خمار وكانت لو تناولها يمان * للاقى مثل ما لاقى يسار وأكره أن تكون شعار قوميّ * لذي يمن إذا ذعرت نذار

--> [ 1 ] خ : « من أبيكم وانتهيتم » .