الشيخ فاضل اللنكراني

156

توضيح المسائل ( فارسي )

نمىداند نماز را باطل مىكند ، اگر عمدا با لباس غصبى نماز بخواند بنابر احتياط واجب نمازش باطل است وبايد آن نماز را با لباس غير غصبى اعاده كند . مسأله 823 - اگر نداند يا فراموش كند كه لباس أو غصبى است وبا آن نماز بخواند نمازش صحيح است ، ولى اگر خودش لباس را غصب كرده وبه خاطر سهل انگارى وبي مبالاتى فراموش كند كه غصب كرده است بنابر احتياط لازم نمازش باطل است وبايد آن نماز را با لباس غير غصبى اعاده كند . مسأله 824 - أشياء غصبى كوچك باشد يا بزرگ ( مانند تسبيح - دستمال و . . . ) اگر همراه نمازگزار باشد موجب بطلان نماز نمىشود . مسأله 825 - اگر كسى براي حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند يا مثلا براي اينكه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند نمازش صحيح است . مسأله 826 - اگر نداند يا فراموش كند كه لباس أو غصبى است ودر بين نماز بفهمد چنانچه چيز ديگرى كه عورت أو را بپوشاند در تن دارد ومى تواند فورا بدون اينكه موالات يعنى پى در پى بودن نماز به هم بخورد لباس غصبى را بيرون آورد بايد آن را بيرون آورد ونمازش صحيح است ادامه داده تمام كند واگر چيز ديگرى عورت أو را نپوشانده يا نمى تواند فورا لباس غصبى را بيرون آورد يا اگر بيرون آورد پى در پى بودن نماز به هم مىخورد در صورتي كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد بايد نمازش را بشكند وبا لباس غير غصبى نماز بخواند واگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد وبدستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد . مسأله 827 - اگر با عين پولى كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد حكم لباس غصبى را دارد ونماز خواندن در آن لباس باطل است ، ولى اگر بذمه بخرد ودر موقع معامله قصدش اين باشد كه از پولى كه خمسش يا زكاتش را نداده بدهد چنانچه پول ديگرى كه لازم نيست خمس آن را بدهد داشته باشد در اين