السيد محمد علي الأبطحي

390

مسائلى از فقه شيعه ( فارسي )

شده باطل مىگردد ، وهم چنين اگر خصوص أطاق خراب شده مورد اجاره بوده ، ودر غير اين دو صورت چنانچه فورى آن را بسازد وهيچ مقدارى از استفاده آن از بين نرود اجاره باطل نمىشود ، واجاره كننده هم نمىتواند اجاره را بهم بزند ، ولى اگر ساختن آن به قدرى طول بكشد كه مقدارى از استفاده اجاره كننده از بين برود ، اجاره به آن مقدار باطل مىشود واجاره كننده مىتواند اجاره تمام مدت را بهم بزند وبراي استفاده اى كه كرده اجرت المثل بدهد . ( مسأله 2147 ) : اگر اجاره دهنده يا اجاره كننده اى كه استفاده جهت شخص أو نبوده بميرد ، اجاره باطل نمىشود ، ولى اگر اجاره مشروط به استفاده شخص اجاره كننده بوده باطل مىشود ، ونيز اگر خانه ملك اجاره دهنده نباشد ، مانند اين كه ديگرى وصيت كرده كه تا أو زنده است منفعت خانه مال أو باشد ، چنانچه آن خانه را اجاره دهد وپيش از پايان مدت اجاره بميرد ، از وقتي كه مرده اجاره باطل است ، واگر مالك فعلى آن اجاره را امضا كند صحيح مىشود واجاره مدتي كه پس از مردن اجاره دهنده باقي مانده به مالك فعلى داده شود . ( مسأله 2148 ) : اگر صاحب كار بنا را وكيل كند كه براي أو كارگر بگيرد ، چنانچه بنا كمتر از مقدارى كه از صاحب كار مىگيرد به كارگر بدهد ، زيادى آن بر أو حرام است وبايد آن را به صاحب كار بدهد ، مگر اين كه أو را وكيل كند تا به قيمت متعارف كارگر بگيرد . ( مسأله 2149 ) : اگر كسى أجير شود كه ساختمانى را تمام كند وبراي خود اختيار بگذارد كه خودش بسازد يا به ديگرى بدهد ، چنانچه مقدارى خودش كار كرده وباقي را به كمتر از مقدارى كه أجير شده به ديگرى بدهد ، زيادى آن براي أو حلال مىباشد . ( مسأله 2150 ) : اگر رنگرز قرار بگذارد كه مثلا پارچه را با نيل رنگ كند ، چنانچه با چيز ديگرى رنگ نمايد حق ندارد چيزى بگيرد .