السيد محمد علي الأبطحي

280

مسائلى از فقه شيعه ( فارسي )

بدنش از آب بيرون باشد ، روزه اش باطل مىشود . ولى اگر تمام بدن را آب بگيرد ومقدارى از سر بيرون باشد ، روزه باطل نمىشود . ( مسأله 1561 ) : اگر نصف سر را يك بار ونصف ديگر آن را بار ديگر در آب فرو برد ، روزه اش باطل نمىشود . ( مسأله 1562 ) : اگر به قصد اين كه تمام سر را زير آب ببرد در آب فرو رود وشك كند كه تمام سر زير آب رفته يا نه ، روزه اش باطل است ولى كفاره ندارد . ( مسأله 1563 ) : اگر تمام سر زير آب برود گرچه مقدارى از موها بيرون بماند روزه باطل مىشود . ( مسأله 1564 ) : سر فرو بردن در چيزهاى روان غير از آب - مانند شير - روزه را باطل نمىكند ، ولى احتياط لازم است كه سر را در آب مضاف فرو نبرد . ( مسأله 1565 ) : اگر روزه دار بي اختيار در آب بيفتد وتمام سرش زير آب برود ، يا فراموش كند كه روزه است وسر در آب فرو برد ، روزه أو باطل نمىشود . ( مسأله 1566 ) : اگر به اطمينان اين كه سرش زير آب نمىرود ، خود را در آب انداخت وتمام سر أو زير آب رفت ، روزه اش اشكال ندارد . ( مسأله 1567 ) : اگر فراموش كند كه روزه است وسر را در آب فرو برد ، يا ديگرى به زور سر أو را در آب فرو برد ، چنانچه در زير آب يادش آمد كه روزه است يا آن زورگو دست برداشت ، بايد فورى سر را بيرون آورد ، وچنانچه بيرون نياورد ، روزه اش باطل مىشود ، وبايد تا غروب امساك كند سپس قضا نمايد . ( مسأله 1568 ) : اگر فراموش كند كه روزه است وبه نيت غسل سر را در آب فرو برد ، روزه وغسل أو هر دو صحيح است . ( مسأله 1569 ) : اگر بداند كه روزه است وعمدى براي غسل سر را در آب فرو برد ، چنانچه روزه رمضان گرفته ، روزه وغسل أو هر دو باطل است ، وهم چنين است حكم روزه قضاى رمضان پس از ظهر شرعي بنابر احتياط لازم . واگر روزه مستحب يا روزه واجبي كه وقت معينى ندارد - مانند روزه كفاره - گرفته است غسل أو صحيح ولى روزه اش باطل مىباشد .