ركوع امام مىرسد ، چنانچه زياد طول نكشد بهتر است كه سوره را شروع كند ، يا اگر شروع كرده تمام نمايد . واگر زياد طول بكشد احتياط لازم است كه شروع نكند ، وچنانچه شروع كرده تمام ننمايد . ( مسأله 1398 ) : كسى كه مىداند با خواندن سوره به ركوع امام مىرسد ، چنانچه سوره را بخواند وبه ركوع نرسد ، بنابر احتياط نيت فرادى كند ونمازش صحيح است . ( مسأله 1399 ) : اگر امام ايستاده باشد ومأموم نداند كه در كدام ركعت است مىتواند اقتدا كند ، ولى بايد حمد وسوره را به قصد قربت بخواند گرچه بعد بفهمد كه امام در ركعت أول يا دوم بوده . ( مسأله 1400 ) : اگر به خيال اين كه امام در ركعت أول يا دوم است ، حمد وسوره نخواند ، وپس از ركوع بفهمد كه در ركعت سوم يا چهارم بوده نمازش صحيح است . ولى اگر پيش از ركوع بفهمد بايد حمد وسوره را بخواند ، واگر وقت ندارد تنها حمد را بخواند ودر ركوع خود را به امام برساند ، واگر نمىرسد بنابر احتياط واجب قصد فرادى نمايد ، يا خود را به امام برساند گرچه در سجده باشد ، وپس از اتمام نماز ، آن را اعاده كند . ( مسأله 1401 ) : اگر به خيال اين كه امام در ركعت سوم يا چهارم است ، حمد وسوره بخواند وپيش از ركوع يا پس از آن بفهمد كه در ركوع أول يا دوم بوده ، نمازش صحيح است . واگر در بين حمد وسوره بفهمد ، لازم نيست آنها را تمام كند . ( مسأله 1402 ) : اگر هنگامى كه نماز مستحبى مىخواند جماعت بر پا شود ، چنانچه اطمينان ندارد كه اگر نماز را تمام كند به جماعت مىرسد ، مستحب است نماز را رها كند ومشغول نماز جماعت شود ، بلكه اگر اطمينان نداشته باشد كه به ركعت أول برسد مستحب است به همين دستور رفتار نمايد . ( مسأله 1403 ) : اگر هنگام خواندن نماز سه ركعتي يا چهار ركعتي جماعت بر پا شود ، چنانچه به ركوع ركعت سوم نرفته واطمينان ندارد كه اگر نماز را تمام