تمام جمع كند ، ودر جائى كه قصد ماندن ده روز دارد بايد نمازهاى خود را تمام بخواند . ولى اگر جائى كه مىخواهد برود هشت فرسخ يا بيشتر باشد ، بايد موقع رفتن نمازهاى خود را شكسته بخواند ، وچنانچه نخواهد ده روز در آنجا بماند بايد در مدتي كه آنجا مىماند نيز نمازهايش را شكسته بخواند . ( مسأله 1308 ) : مسافري كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر پس از خواندن يك نماز چهار ركعت ادائى بخواهد به جائى كه كمتر از چهار فرسخ است برود ، چنانچه مردد باشد كه به محل أول برگردد يا نه يا به كلى از بازگشت به آنجا غافل باشد ، يا بخواهد برگردد ولى مردد باشد كه ده روز آنجا بماند يا نه ، يا آن كه از ده روز ماندن در آنجا ومسافرت از آنجا غافل باشد ، بايد از هنگام رفتن تا وقت برگشتن ، وپس از بازگشت نمازهايش را هم تمام وهم شكسته بخواند . ( مسأله 1309 ) : اگر به خيال اين كه رفقايش مىخواهند ده روز در جائى بمانند قصد كند كه ده روز در آنجا بماند ، وپس از خواندن يك نماز چهار ركعت ادائى بفهمد كه آنها قصد نكرده اند ، هر چند خودش هم از ماندن منصرف شود ، تا مدتي كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند ، وبنابر احتياط شكسته هم بخواند . ( مسأله 1310 ) : اگر مسافر سى روز با ترديد در محلى بماند ، يعنى در تمام سى روز ، در رفتن وماندن مردد باشد ، پس از سى روز چه مقدار كمي در آنجا بماند ، يا هنوز مردد باشد ، ويا همان وقت بخواهد برود ، بايد نماز را تمام بخواند . ( مسأله 1311 ) : مسافر پس از سى روز بايد نماز را تمام بخواند اگر سى روز را در يك محل مانده ; وچنانچه مقدارى از آن را در جائى ومقدارى را در جاى ديگر بماند ، پس از سى روز هم بايد نماز را شكسته بخواند . مسائل متفرقة مسافر ( مسأله 1312 ) : مستحب است مسافر در مكة معظمه ومدينه منوره وكوفه وكربلا قصد أقامت كند ، واگر قصد أقامت نكرد مىتواند در مسجد الحرام ومسجد پيغمبر ( صلى الله عليه وآله ) ، بلكه در محدوده شهر مكة ومدينه سابق ، ومسجد كوفه ، وحرم مطهر