السيد محمد علي الأبطحي

204

مسائلى از فقه شيعه ( فارسي )

اشاره جواب را بفهماند . ( مسأله 1113 ) : نمازگزار جواب سلام را نبايد به قصد دعا براي سلامتى سلام كننده بگويد ، بلكه بايد به قصد رد تحيت جواب بگويد . ( مسأله 1114 ) : نمازگزار بايد جواب سلام زن يا مرد نامحرم يا بچه مميز را بدهد ، ولى در سلام زن كه سلام عليك مىگويد ، بايد بگويد سلام عليك وكاف را زير وزبر ندهد . ( مسأله 1115 ) : نماز گزارى كه جواب سلام را نداده گرچه معصيت كرده ولى نمازش صحيح است . ( مسأله 1116 ) : جواب سلام كسى كه به نمازگزار غلط سلام كرده ، به طورى كه سلام شمرده نمىشود ، جايز نيست . ( مسأله 1117 ) : جواب سلام كسى كه براي مسخره يا شوخى سلام مىكند ، وجواب سلام مرد وزن غير مسلمان چنانچه ذمي نباشند واجب نيست . وجواب سلام ذمي در نماز جايز نيست ودر غير نماز به كلمه عليك جواب دهد . ( مسأله 1118 ) : كسى كه به عده اى سلام مىكند ، جواب سلام أو بر همه آنان واجب است ، ولى اگر يكى از آنان جواب دهد كافى است . ( مسأله 1119 ) : اگر كسى به عده اى سلام كند وكسى كه سلام كننده قصد سلام دادن به أو را نداشته جواب دهد ، چنانچه قصد أو را بدانند ، باز هم جواب سلام أو بر آن عده واجب است . ( مسأله 1120 ) : اگر به عده اى سلام كند وكسى كه بين آنها مشغول نماز است شك كند كه سلام كننده قصد سلام كردن به أو را هم داشته يا نه نبايد جواب بدهد ، وهم چنين است اگر بداند قصد أو را هم داشته ولى ديگرى جواب سلام را بدهد ، اما اگر بداند قصد أو را هم داشته وديگرى جواب ندهد ، بايد جواب أو را بگويد . ( مسأله 1121 ) : سلام كردن مستحب است ، وسفارش بسيار شده كه سواره به پياده وايستاده به نشسته ، وكوچكتر به بزرگتر سلام كند . ( مسأله 1122 ) : اگر دو نفر با هم به يكديگر سلام كنند ، بنابر احتياط واجب