السيد محمد علي الأبطحي
147
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي )
بگويند رو به قبله نماز مىخواند ، كافى است . ونيز كارهاى ديگرى مانند حال احتضار ، ونماز ودفن ميت ، وسر بريدن حيوانات ، بايد رو به قبله انجام گيرد . ومستحب است در حال دعا وذكر وقرائت قرآن ، وهنگام خواب ، رو به قبله باشد . ودر حال تخلى حرام است رو به قبله يا پشت به آن كند . ( مسأله 762 ) : كسى كه ايستاده نماز واجب مىخواند ، بايد صورت وسينه وشكم وجلو پاهاى أو رو به قبله باشد ، واحتياط مستحب است كه انگشتان پاى أو هم رو به قبله باشد ، به طورى كه بگويند پاى أو رو به قبله است . ( مسأله 763 ) : كسى كه بايد نشسته نماز بخواند ، بايد هنگام نماز صورت وسينه وشكم أو رو به قبله باشد ، واگر نمىتواند به طور معمول بنشيند ، وموقع نشستن كف پاها را به زمين مىگذارد ، بايد ساق پاى أو نيز رو به قبله باشد . ( مسأله 764 ) : كسى كه نمىتواند نشسته هم نماز بخواند ، بايد در حال نماز به پهلوى راست طورى بخوابد كه جلوى بدن أو رو به قبله باشد ، واگر ممكن نيست بايد به پهلوى چپ طورى بخوابد كه جلوى بدن أو رو به قبله باشد ، واگر اين را هم نتواند بايد به پشت بخوابد به طورى كه كف پاهاى أو رو به قبله باشد . ( مسأله 765 ) : نماز احتياط وسجده وتشهد فراموش شده را بايد رو به قبله بجا آورد ، وبنابر احتياط واجب سجده سهو را نيز رو به قبله بجا آورد . ( مسأله 766 ) : نماز مستحبى را مىتوان در حال راه رفتن وسواري خواند واگر انسان در اين دو حال نماز مستحبى بخواند ، لازم نيست رو به قبله باشد . ( مسأله 767 ) : شخص چنانچه بتواند بايد سعى كند كه قبله را به يقين يا آنچه در حكم يقين است - مانند شهادت دو مرد عادل - بشناسد ، واگر نتواند بايد به گمانى كه از محراب مسجد مسلمانان يا قبرهاى آنان يا از راههاى ديگر پيدا مىشود عمل نمايد كافى است ، هر چند از گفته فاسق يا كافرى كه با قواعد علمي قبله را مىشناسد گمان به قبله پيدا كند .