عليهنّ ، وليس خروجهنّ بأشدّ من إدخالك من لا يوثق به عليهنّ ، وإن استطعت ألَّا يعرفن غيرك فافعل » . ( 1 ) ثمّ التّمثيل بالرّيحانة يقصد منه : اللَّذة والتّمتّع ، وسكون الرّجل إليها ، وضمان حياته الثّانية بالولد الَّذي يبقى الوالد به ، وإن كان ميّتا فلأمر أهمّ خلقت : من أجل تربية الأولاد ، وإدارة شؤون داخليّة ، وهي : وسائل الثّقة ، وفراغ البال لعبادة الله تعالى الغاية من الخلق ، كما قال عزّ وجلّ : « وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ والإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ » . ( 2 ) ومن هنا وجبت النّفقة على الرّجل ، حتّى لا تهتمّ بشيء سوى ما تقدّم . 159 - المرأة عقرب حلوة اللَّسبة من الكلمات الحكميّة ، وتمثيلاته عليه السّلام : « المرأة عقرب حلوة اللَّسبة » . ( 3 ) اللَّسبة : اللَّسعة . لسبته العقرب ، بالفتح : لسعته ، ولسبت العسل : أي لعقته .

--> ( 1 ) النّهج : 16 / 122 . ( 2 ) الذّاريات : 56 . ولا يخفى أنّ المثل : « المرأة ريحانة ، وليست بقهرمانة » يذكره صاحب البحار : 77 / 216 ، و 235 . والوسائل : 14 / 120 . ( 3 ) النّهج : 18 / 198 ، ح 59 .