وطئها الأقدام في التّراب . ( 1 ) ثمّ حرمة الخيانة ووجوب ردّ الأمانة مدلولة الأدلَّة الأربعة : الكتاب والسّنّة والعقل وإجماع الأمّة . ولا فرق في ذلك بين القلَّة والكثرة ، ولو كمثل رأس إبرة ، أو أقلّ منه ، فالخائن مهما كان نوعه معاقب ، كما عاقب ابن العبّاس لمّا بلغه منه ، فقال عليه السّلام : « ووالله لو أنّ الحسن والحسين فعلا مثل الَّذي فعلت ، ما كانت لهما عندي هوادة ، ولا ظفرا منّي بإرادة حتّى آخذ الحقّ منهما » ( 2 ) . 139 - اللَّسان سبع عقور إن خلَّي عنه عقر قال عليه السّلام : « اللَّسان سبع عقور إن خلَّي عنه عقر » . ( 3 ) قال السّيّد الخطيب : هذه الكلمة من وصيّته عليه السّلام لولده محمّد ابن الحنفيّة ، رواها قبل الشّريف الشّيخ الصّدوق في نوادر ( الفقيه ) ، وفيها : « واعلم أنّ الكلام في وثاقك ما لم تتكلَّم به ، فإن تكلَّمت به

--> ( 1 ) شرح النّهج : 18 / 58 . الهراوي ، والهريّ وهريّ جمع الهراوة : العصا الضّخمة . كهراوة الفأس والمعول . ( 2 ) النّهج : 16 / 167 - 168 . ( 3 ) النّهج : 18 / 196 ، الحكمة : 58 .