بالباطل ، عندما يقضي لرفع الخصومات ، فيحكم وهو لا يدري أبحقّ حكم أم بباطل ، بخطأ أم بصواب ، وهذا النّوع من القضاة في النّار ، على ما في النّصوص ، منها الصّادقيّ : « القضاة أربعة ، ثلاثة في النّار ، وواحد في الجنّة : رجل قضى بجور ، وهو يعلم ، فهو في النّار . ورجل قضى بجور ، وهو لا يعلم ، فهو في النّار . ورجل قضى بالحقّ ، وهو لا يعلم ، فهو في النّار . ورجل قضى بالحقّ ، وهو يعلم ، فهو في الجنّة » . ( 1 ) فانظر من أيّ الرّجال أنت أيّها القاضي . 136 - لتبلبلنّ بلبلة ولتغربلنّ غربلة مثل سائر على الألسن في خطبة الإمام عليه السّلام لمّا بويع بالمدينة : » . . . ألا وإنّ بليّتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيّه ، والَّذي بعثه بالحقّ ، لتبلبلنّ بلبلة ، ولتغربلنّ غربلة . . . » . ( 2 ) البليّة والبلوى والبلاء واحد والجمع البلايا . ( 3 ) ولها معنيان : أحدهما : إخلاق الشّيء . والثّاني : نوع من الاختبار ، ويحمل عليه

--> ( 1 ) وسائل الشّيعة : 18 / 11 . ( 2 ) النّهج : 1 / 272 ، الخطبة : 16 . ( 3 ) مجمع البحرين : في ( بلا ) .