الحقّ ، ويقابله ما لا يعتدّ به من الخليط والأزباد والتّافهات : وهي الباطل الَّذي لا ينتفع به . ومن السنّة : « الحقّ ثقيل مرّ ، والباطل خفيف حلو » . ( 1 ) ومن الرّوايات : المثل الجاري المبحوث عنه . ومن المثل السّائر : ( الحقّ أبلج ، والباطل لجج ) . ولنعد إلى ما كنّا فيه من التّمثيل العلويّ للباطل بحيوان له خاصرة يخرج منها الحقّ ببقرها أو نقبها والبقر : الشّقّ والفتح ، والتّوسّع في الشّيء . وسمّي الإمام الباقر عليه السّلام باقرا لأنّه يبقر العلم بقرا : أي يشقّه ويفتحه . ( 2 ) ومن السّعة الحديث : « سيأتي على النّاس فتنة باقرة ، تدع الحليم حيران » : أي واسعة عظيمة . ( 3 ) والمناسب للمقام الشّق . والخاصرة من الخصر ، له معنيان : البرد ، ووسط الشّيء ، من الأوّل قول حسان : ربّ خال لي لو أبصرته * سبط المشية في اليوم الخصر - السّبط : المسترسل . - والخصر ، خصر الإنسان وغيره : وهو

--> ( 1 ) البحار : 77 / 84 . الأمثال النّبويّة : 1 / 372 . الرّقم : 237 ، حرف الحاء مع القاف . ( 2 ) مجمع البحرين : في ( بقر ) . ( 3 ) النّهاية : في ( بقر ) .